Richter 6,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Stein, von dem Paulus sagt: "Der Stein aber war Christus" (1 Kor 10,4), repräsentiert genau das. Wenn wir unser Leben in Nachahmung Christi kreuzigen, legen wir unser Fleisch auf den Stein. Das Ausgießen der Brühe symbolisiert, dass wir uns sogar von den fleischlichen Gedanken befreien, so als ob die Brühe aus dem Fleisch auf den Stein geschüttet wird, wenn der Geist die fließenden fleischlichen Gedanken ablegt. Der Engel berührt uns sofort mit dem Stab, was bedeutet, dass die Kraft göttlicher Hilfe unser Streben niemals verlässt. Daraufhin bricht Feuer aus dem Stein hervor und verzehrt die Brühe und das Fleisch: Dies ist der Geist, der uns vom Erlöser gesandt wird und in unseren Herzen ein Feuer der Reue entzündet, das alles Unrecht in unseren Taten und Gedanken verzehrt.

Aber wie kann ich diesem Gast, wenn er Gott ist, ein Opfer bringen, wenn ich kein Zeichen seiner göttlichen Natur empfangen habe? Wäre es nicht sündhaft, ihm ein Opfer zu darbieten, wenn er vielleicht nicht Gott ist? Ich werde ihm daher ein Mahl anbieten, wie es sich für jeden Gast gehört. Wenn jedoch mein Gast Gott, der Herr, ist, dann möge er meine Speise in ein Opfer verwandeln und durch ein Zeichen zeigen, dass es ihm gefällt, und mich zugleich überzeugen, dass er tatsächlich der Gott ist, dem allein Opfer dargebracht werden sollten." So dachte Gideon, und als er das zubereitete Essen vor seinen Gast stellte, sagte er vermutlich: "Wenn du ein menschlicher Sterblicher bist, dann genieße mein Brot und mein Salz. Wenn du jedoch Gott bist, dann gib mir ein Zeichen, damit ich erkennen kann, dass du diese Speise als ein Opfer annimmst, das dir als Gott zusteht." Gideon bereitete zwar ein Mahl für seinen Gast vor, hatte jedoch ein Opfer im Sinn.