Richter 6,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In diesem Kontext lässt sich erkennen, dass jener Stein das Symbol des Leibes Christi repräsentiert, denn es steht geschrieben: "Sie tranken von dem geistigen Nachstein; und der Stein war Christus" (1. Korinther 10,4). Diese Aussage bezieht sich offenbar nicht auf seine Göttlichkeit, sondern auf sein fleischliches Wesen, das das durstige Herz der Menschen mit der unerschöpflichen Quelle seines Blutes nährt. Bereits im Sakrament wurde angedeutet, dass der Herr Jesus durch seine Kreuzigung im Fleisch die Sünden der gesamten Menschheit tilgen würde: nicht nur die begangenen Übertretungen, sondern auch die Neigungen der Seele.

Der Engel war nicht an der Herrlichkeit Gottes interessiert, sondern erfüllte die Aufgabe eines Priesters. Er schlug mit seinem Stab auf den Stein und brachte durch ein übernatürliches Feuer das Opfer dar.

Jerabalus (Gideon) erblickte den Engel, während er den Weizen in der Mühle zerstampfte. Auf seinen Befehl hin bereitete er umgehend einen Ziegenbock zu, platzierte das Fleisch und das ungesäuerte Brot auf dem Stein und goss die Brühe darüber. Der Engel berührte daraufhin die Gaben mit seinem Stab, und aus dem Stein entbrannte Feuer, das das Opfer verzehrte. Was bedeutet es anderes, den Weizen zu sieben, als die Spreu vom Weizen zu trennen durch gerechtes Urteilen? Der Engel handelt genau so, denn je mehr sich die Menschen von äußeren Unreinheiten befreien, desto mehr offenbart der Herr ihnen die inneren Wahrheiten. Er ordnet an, eine Ziege zu opfern, was impliziert, alle fleischlichen Begierden hinzugeben und das Fleisch auf einen Stein zu legen, während die Brühe darüber gegossen wird.

Gideon brachte dem Herrn ein Opfer auf dem Felsen dar. Der Engel des Herrn streckte das Ende des Stabes aus, und aus dem Felsen entzündete sich Feuer, während Fleisch und ungesäuertes Brot präsent waren. Im Buch Levitikus werden Opfer genannt, die nicht mit dieser Handlung übereinstimmen. Lev. 1:5 Die Söhne Aarons, die Priester, sollen Blut herbeibringen und es auf dem Altar ringsum vergießen. ERLÄUTERUNG: Als Gideon sein Opfer darbrachte, übte der Herr selbst die priesterliche Funktion aus, indem er dieses Opfer annahm. Obwohl Gideon damals, gemäß dem Gesetz des Mose, nicht durch einen Priester der Aaronitischen Ordnung opferte, zeigt dieser Vorfall, dass Gideon diese Handlung aufgrund einer inneren Erleuchtung und Eingebung von Gott selbst vollzog.

Der Engel des Herrn, der das Opfer entgegennahm, ist gleichzeitig auch der Priester. Dieser Priester benötigt weder Holz noch Feuer, um das Opfer zu entzünden. Mit dem Ende seines ungewöhnlichen Stabes berührt er das Opfer, und plötzlich entfacht ein Feuer aus dem Stein, auf dem das Opfer lag, und vernichtet es. In diesem Moment verschwindet der Priester augenblicklich aus dem Blickfeld Gideons. Das Wunder der Feuerentzündung des Opfers und das sofortige Verschwinden des Engels waren für Gideon ein zuverlässiges Zeichen dafür, dass der Herr ihm in der Gestalt eines Vorübergehenden begegnet war.