Sacharja 7,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn ich ein solches Fasten verlangte und eine solche feminine Einstellung lobenswert wäre, wieso fastet ihr dann nicht seit siebzig Jahren? Als ihr unter den Babyloniern gelebt habt, habt ihr nicht nur nicht öffentlich gefastet, sondern euch auch nicht dadurch hervorgetan, irgendein Gebot des Mose zu befolgen. Ich habe Mitleid mit euch gehabt, sagt Er, und euch aus der Gewalt eurer Unterdrücker befreit; und doch esst und trinkt ihr, aber euer Wohlgefallen ist mir nicht so wichtig wie euer eigenes. Daher ist solches Fasten nichtig und vergeblich, das Weinen ist unnütz, und die Mühe wird nicht belohnt. "Sind das nicht die Worte der Propheten von früher, als Jerusalem wohlhabend und gesegnet war, umgeben von Wohlstand und berühmt für seine florierenden Städte, sowohl in den Bergen als auch in den Ebenen?" Der Prophet Joel sagte, dass die Ältesten, die Priester und das Volk weinen und das Fasten heiligen sollten. Der Zweck dieser Aufforderung war, sie zur Umkehr zu bewegen; denn er wollte nicht, dass sie das Unglück erleiden, das über sie gekommen war, und somit über den bereits geweihten Tempel trauern, sondern dass sie noch vor der Prüfung der Not durch das Wegnehmen Gottes durch Weinen und Tränen befreit werden sollten. Sind dies nicht die Worte der alten Propheten? Da ihr sie nicht erkennt, weint ihr vergeblich und vergießt Tränen über zerstreute Steine aus eurer Unwissenheit. Wenn ihr euer Leben verändern und auf einem herrlichen, untadeligen Pfad wandeln möchtet, solltet ihr dies tun, nachdem ihr gut gelernt habt, was dem Gesetzgeber gefällt.

Der Herr antwortete den Gesandten durch den Propheten und ließ ihnen sagen, dass sie sich irren, wenn sie denken, ihr Aufenthalt in der Gefangenschaft sei eine Folge der Einhaltung von Geboten, die Er nicht gegeben hatte. Das bestätigt die folgende Aussage: "Wenn ihr im fünften Monat fastet oder trauert, wie ihr sagt, siebzig Jahre lang, sollt ihr dann für mich fasten?" (Sacharja 7,5). Ich habe euch keineswegs das Fasten auferlegt, noch habe ich durch die Propheten, die sowohl vor als auch nach der Gefangenschaft zu euch gesprochen haben, dies gepredigt. Vielmehr habe ich über gerechtes Gericht gesprochen und euren Vorfahren geboten: "Richtet gerecht, und ein jeder tue seinem Bruder Barmherzigkeit und Wohltat" (Sacharja 7,9). Da sie dies nicht taten, entzündete sich mein Zorn gegen sie, und ich verbannt sie aus ihrem Land. Ich rief vor der Gefangenschaft zu ihnen, doch sie wollten nicht hören; jetzt, in der Zeit der Gefangenschaft, schreien sie zu mir, aber ich höre nicht auf sie. Denn Er sagt: "Sie haben ihre Schultern vernachlässigt und ihre Ohren beschwert, dass sie nicht hören, und ihr Herz wie Stein gemacht" (Sacharja 7,11-12).