Sprüche 8,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist gesagt, dass Weisheit wertvoller ist als kostbare Perlen und dass nichts Begehrenswertes mit ihr verglichen werden kann (Sprüche 8:11). Die Weisheit, die von Gott kommt, ist ein unermesslicher Schatz. Wenn wir durch die heilige, göttlich inspirierte Schrift mit ihr in Berührung treten und das heilige Licht empfangen, das unseren Verstand erhellt, verlieren wir nicht mehr unseren Weg, sondern schreiten voran und finden das, was unserem Geist wohltut. Lasst uns daher mit Freude den Sinn der Lehren der Heiligen Schrift ergründen.

Salomo ermahnt: Nehmt meine Weisheit an anstelle von Silber (Sprüche 8,10). So müsst ihr in Zeiten der Not, sei es bei Krankheit des Körpers oder Unordnung im Haushalt, Gott nicht verwerflich denken. Stattet euch mit Geduld aus und erkennt eure Fehltritte. Wenn ihr die Konsequenzen eures Handelns einsehen könnt, erkennt an: "Ich bin bereit, den Zorn des Herrn zu tragen, denn ich habe gegen ihn gesündigt" (Micha 7,9).

Jesus sprach zu den Menschen in Gleichnissen, denn ohne Gleichnisse teilte er seine Botschaften nicht mit ihnen (Matthäus 13,34). Da alles durch ihn erschaffen wurde und ohne ihn nichts besteht (Johannes 1,3), müssen sowohl die Prophezeiungen als auch das Gesetz, die durch ihn in Kraft traten, in Gleichnissen vermittelt werden. Die Schrift sagt, dass alles für den Verständigen klar ist (Sprichwörter 8,9), das bedeutet für den, der alles durch die Aufklärung der Heiligen Schrift und gemäß dem kirchlichen Lehramt gelernt hat. Dieses Lehramt repräsentiert die Einheit und Harmonie von Gesetz und Propheten im Bund, der mit dem Kommen des Erlösers beginnt. Die gnoseologische Erkenntnis folgt der Vernunft, und die Vernunft wiederum der Klugheit. Man kann sagen, dass die Vernunft ein Bestandteil der göttlichen Erkenntnis ist und von denen erfasst wird, die Gott nahe sind, während die Klugheit nur in den edlen, jedoch nicht in den weiseren Menschen zu finden ist.

Die Weisen hören die Stimme der Weisheit selbst. Diese ruft allen Menschen von erhöhten und überfüllten Plätzen zu und bemerkt, dass ihre Hände voll von Wahrheit und Bedeutung sind. Sie offenbart ihre göttlichen Eigenschaften und Handlungen als die hypostatische Weisheit; sie verleiht ihren Anhängern Macht, Reichtum und Wohlstand. Sie ist Mitschöpferin an der Seite Gottes, des Schöpfers, und gestaltet die Welt mit. Jetzt lädt sie alle ein, ihre Lehren zu vernehmen, und verspricht, sie damit weise und glücklich zu machen. Der Herr schuf mich am Anfang seiner Wege, in seinen Werken.

Die Suche nach Weisheit und Wahrhaftigkeit gleicht dem Streben nach einem Festmahl voller reicher Segnungen. Wenn man die Möglichkeit hätte, zwischen materiellen Werten wie Silber und reinem Gold oder der erhabenen Weisheit zu wählen, sollte man ohne Zögern die Weisheit auswählen. Wer von irdischen Reichtümern verführt wird und die Weisheit missachtet, lebt in der Illusion, in materiellem Wohlstand das wahre Glück zu finden. Der Besitz von Reichtum ohne Weisheit führt entweder zu einem unüberlegten Verbrauch, der ins Verderben führt, oder zu einem Geiz, der selbst aus den Wohlhabendsten einen bedürftigen Bettler machen kann.