Sprüche 8,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist niedergeschrieben, dass Weisheit kostbarer ist als Edelsteine und nichts, was erstrebenswert ist, mit ihr verglichen werden kann (Sprüche 8:11). Die Weisheit, die von oben, aus Gottes Hand kommt, stellt einen unvergleichlichen Schatz dar. Wenn wir durch die heilige, von Gott inspirierte Schrift mit ihr in Berührung kommen und das göttliche Licht empfangen, das unseren Verstand erleuchtet, werden wir nicht mehr umherirrend, sondern schreiten voran und erreichen das, was unserem Geist nützt. Lasst uns daher mit Eifer den tiefen Sinn der Lehren der Heiligen Schrift erforschen.

Salomo ermutigt: Achtet auf meine Weisheit und haltet Silber für weniger wertvoll (Sprüche 8,10). So solltet ihr in schwierigen Zeiten, wenn euer Körper leidet oder euer Zuhause durcheinander ist, nicht an Gott zweifeln. Stattet vielmehr seinen Zuchtmaßnahmen mit Geduld und Erkenntnis gegenüber euren Sünden aus und erkennt die gerechte Strafe an. Sagt dann: „Ich will die Ungnade des Herrn ertragen, denn ich habe gegen ihn gesündigt“ (Micha 7,9).

Jesus sprach zu den Menschen in bildhaften Erzählungen, denn ohne Gleichnisse kommunizierte er nicht mit ihnen (Matthäus 13,34). Da alles durch ihn ins Dasein trat und ohne ihn nichts existieren konnte (Johannes 1,3), müssen sowohl die Prophezeiungen als auch das Gesetz, die durch ihn in Kraft traten, in bildhaften Darstellungen vermittelt werden. Die Weisheit findet alles klar, wie es in den Sprüchen heißt (Sprichwörter 8,9), das bedeutet, dass dies für jene gilt, die durch die Schrift umfassend unterrichtet wurden und im Einklang mit dem kirchlichen Lehramt stehen. Dieses Lehramt stellt die Einheit und Harmonie des Gesetzes und der Propheten im Bund nach dem Kommen des Erlösers dar. Die tiefere Erkenntnis folgt der Vernunft, und die Vernunft leitet sich von der Klugheit ab. Wir können sagen, dass die Vernunft ein Aspekt der göttlichen Erkenntnis ist und all jenen eigen ist, die Gott nahe sind, während die Klugheit mehr für jene gilt, die edel, aber nicht weise sind.

Die Weisen vernehmen die Stimme der Wahrheit. Diese spricht die Menschen von erhöhten und überfüllten Plätzen an und weist darauf hin, dass ihre Hände voller Wissen und Sinn sind. Sie offenbart ihre göttlichen Merkmale und Taten als die hypostatische Weisheit. Denjenigen, die ihr folgen, verleiht sie Macht, Reichtum und Glück. Zudem ist sie als Mitschöpferin neben Gott dem Schöpfer tätig und gestaltet die Welt mit. Nun lädt sie alle ein, ihre Lehren zu hören, und verspricht, ihnen Weisheit und Freude zu schenken. Vers 22: "Der Herr schuf mich am Anfang seiner Wege, in seinen Werken." Der hebräische Text verwendet hier „kanani“, was „erworben“ bedeutet, was eine präzisere Übersetzung bietet als das griechische „εκτισε“ - geschaffen. Diese Interpretation wird auch von den heiligen Vätern wie Athanasius und Eusebius in ihrer Auseinandersetzung mit den Arianern unterstützt. Auch in der Vulgata findet sich ein entsprechender Hinweis in Psalm 138:13.

Die Worte der Weisheit können für die unklugen, unerfahrenen und unwissenden Menschen seltsam und verwirrend wirken; doch für die Verständigen sind sie klar und einleuchtend. Für jene, die daran gewöhnt sind, die Botschaft Gottes zu erforschen, bieten sie Einsicht und stillen ihre tiefen Fragen.