1. Mose (Genesis) 18,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er bietet auch einen Einblick in seine Gastfreundschaft. "Denkt nicht, dass ich euch Großartiges oder viele Delikatessen oder abwechslungsreiche Speisen präsentiere: Ihr sollt Brot essen, und ihr sollt wieder euren Weg gehen, es soll meinem Diener gereicht werden." Er setzt verschiedene Mittel ein, um die Reisenden zu gewinnen und zu überzeugen, indem er sich verbeugt, ihnen Komplimente macht und auf vielfältige Weise um ihre Aufmerksamkeit wirbt. Zunächst verneigt er sich, dann benennt er sie als Herren und sich selbst als Diener; er beschreibt bescheiden, was er ihnen anbieten kann, ohne dabei den Eindruck zu erwecken, dass es von großer Bedeutung sei. "Ich kann euch," sagt er, "Wasser zum Waschen eurer Füße bringen und Brot sowie Schatten unter einer Eiche.

Es ist nicht nur die Bereitschaft erforderlich, Gäste willkommen zu heißen, sondern auch die Fürsorge und das Wohlwollen des Gastgebers. Abraham gibt hierzu wertvolle Beispiele. Als er die Reisenden erblickte, lief er ihnen entgegen und fragte: „Herr, wenn ich Gnade vor dir gefunden habe, dann gehe nicht an deinem Knecht vorüber. Bringt Wasser, dass ihr eure Füße wascht, und ruht euch unter einem Baum aus. Ich will Brot holen, damit ihr euch sättigen könnt, und dann könnt ihr weiterziehen; denn ihr seid von dem Weg abgewichen, den dein Knecht gegangen ist“ (Gen 18,3-5). Er erkannte die drei Männer und wandte sich an den einen Herrn, während er sich selbst als Knecht bezeichnete. Den beiden anderen, die er als Diener ansieht, begegnete er ebenfalls mit Respekt und Aufmerksamkeit, nicht aus Pflichtbewusstsein, sondern aus einer gewachsenen Gewohnheit zu dienen.

Ich werde Brot mitbringen. Abraham sagt weniger zu, als er tatsächlich geben wird. Deshalb geht zu eurem Diener. Der Fremde deutet auf die günstige Gelegenheit hin, die als Ausdruck der göttlichen Vorsehung dient, um seine Bitte zu untermauern und zu bekräftigen.