1. Mose (Genesis) 24,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hätte sie hingegen seine Bitte abgeschlagen, wäre das ein Zeichen von Grausamkeit und Unbarmherzigkeit gewesen. Doch sie handelte in keiner dieser Weisen: Sie verletzte weder die Gastfreundschaft der Keuschheit zuliebe noch schmälerte sie die Tugend der Keuschheit im Namen der Gastfreundschaft. Vielmehr brachte sie beide Tugenden in wunderbarem Einklang zum Ausdruck, indem sie die Bitte mit Keuschheit entgegennahm und sie daraufhin mit außergewöhnlicher Gastfreundschaft erfüllte. Es zeugte wahrhaft von unbeschreiblicher Gastfreundschaft, nicht nur das zu gewähren, worum gebeten wurde, sondern sogar mehr anzubieten, als verlangt war. Sie bot lediglich Wasser an, doch es war das Einzige, was sie in diesem Moment geben konnte. Gastfreundschaft wird nicht daran gemessen, wie kostbar das Gegebene ist, sondern wie bereitwillig und großzügig es angeboten wird. So lobt Gott die, die einen Becher mit kaltem Wasser reichen, und sagt über die, die zwei Scherflein gab, dass sie mehr beitrug als alle anderen, weil sie alles gab, was sie hatte. Auch sie behandelte den guten Mann mit dem, was ihr möglich war. Die Begriffe "sogleich" und "eilte" sind nicht ohne Grund eingefügt, sondern dienen dazu, zu zeigen, mit welchem Eifer sie die Aufgabe erfüllte – nicht widerwillig, nicht gezwungen und nicht mit Missmut. Das ist nicht zu unterschätzen. Oftmals bitten wir Vorübergehende, kurz innezuhalten, um etwas zu tun, etwa eine Fackel anzuzünden oder uns Wasser zu bringen, und werden dann immer wieder abgewiesen; diese Frau aber stellte nicht nur einen Wasserkrug bereit, sondern gab auch allen Kamelen Wasser, nachdem sie die körperliche Arbeit der Gastfreundschaft mit großer Hingabe geleistet hatte. Sowohl die Taten als auch die Bereitschaft zeugen von ihrer Tugend; sie nennt den Fremden, den sie zum ersten Mal trifft, einen Herrn, so wie Abraham die vorbeikommenden Gäste nicht fragte: „Wer seid ihr, woher kommt ihr und wohin geht ihr?“, sondern einfach die Früchte der Gastfreundschaft sammelte. Sie ließ solche Fragen beiseite und konzentrierte sich ganz auf die reiche Gabe der Gastfreundschaft. Wie Käufer von Juwelen nur daran interessiert sind, wie sie von denen, die Geld haben, profitieren können, ohne nach ihrem Hintergrund zu forschen, so war auch ihre Sorge allein darauf gerichtet, wie sie die Früchte der Gastfreundschaft gewinnen könne, um den vollen Lohn zu empfangen. Sie wusste, dass der Fremde oft zurückhaltend ist und große Freundlichkeit sowie unaufdringliche Bescheidenheit benötigt, und wenn man ihm zu viele Fragen stellt, wird er oft müde und weicht aus. Deshalb handelte sie weder gegenüber diesem Mann noch ihr Schwiegervater gegenüber den Reisenden so, dass sie das Angenehme verscheuchen, sondern suchte lediglich, den Vorübergehenden Wohlwollen entgegenzubringen; nachdem sie durch sie die gewünschten Früchte erlangt hatte, ließ sie sie ziehen. Deshalb empfingen sie sogar die Engel; hätte er jedoch nach ihnen geforscht, wäre sein Lohn verringert worden. Es ist wahrlich bewundernswert, nicht nur, dass er Engel empfing, sondern dass er dies tat, ohne sie zu erkennen. Hätte er sie wissentlich empfangen, wäre das nichts Außergewöhnliches gewesen, denn die Würde der Empfangenen hätte selbst den unbarmherzigsten Menschen zur Nächstenliebe bewegt; das Erstaunliche ist, dass er sie als Vorübergehende sah und ihnen solche Freude bereitete. Ebenso war es auch mit dieser Frau; sie wusste nicht, wer der Mann war, weshalb er kam und dass er gekommen war, um sie zu treffen, sondern hielt ihn für einen Reisenden. Daher wurde sie für ihre Gastfreundschaft auf besondere Weise belohnt, denn sie empfing den Fremden mit großer Herzlichkeit und bewahrte gleichzeitig ihre Keuschheit.

Daher ist es wahrhaftig so, dass diese Menschen den, der wahrhaftig Gott ist, noch nicht erkennen. Somit hat die Kirche die vollkommene Gelegenheit, die heiligen und göttlichen Ströme denjenigen anzubieten, die von den Juden zur Annahme der Liebe Christi kommen, sowie denjenigen, die von den Heiden dazu berufen sind.