1. Mose (Genesis) 33,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn du deinen Feind zum Freund machen willst, so sei sanftmütig und demütig, zeige ihm Liebe und vergelte nicht Böses mit Bösem oder Ärger mit Ärger; denn Feuer löscht kein Feuer, Böses besiegt nicht das Böse, und Feindschaft versöhnt nicht die Feindschaft, sondern schürt sie nur weiter. Sanftmut, Demut und Liebe hingegen haben die Kraft, alle Feindseligkeiten zu überwinden. Die Heilige Schrift bezeugt: „Die Antwort der Demütigen wird den Zorn wegnehmen“ (Sprüche 15,1). Seine Heiligkeit Sophronius, Patriarch von Jerusalem, berichtet in Limonar von zwei Bischöfen, die in Streit miteinander lagen. Der eine war wohlhabend und tyrannisch, der andere äußerst bescheiden. Der wohlhabende Bischof wollte dem demütigen Bischof schaden. Als dieser von der Feindschaft erfuhr, erklärte er seinen Klerikern: „Ich weiß, was ich tun werde, und durch die Gnade Christi werde ich ihn überwinden.“ Die Kleriker fragten: „Mein Herr, wer kann dir widerstehen?“ Der demütige Bischof bat sie, abzuwarten, und sie würden die Barmherzigkeit Gottes sehen. Als das Fest der heiligen Märtyrer in die Stadt fiel, in der der feindliche Bischof lebte, begab sich der demütige Bischof zusammen mit seinen Klerikern zu ihm und sagte: „Folgt mir, und tut das, was ihr mich tun seht, dann werden wir ihn überwinden.“ Die Kleriker waren verwundert und fragten sich, was er vorhatte. Bei seinem Eintreffen sah der demütige Bischof, wie der verfeindete Bischof mit einer Litanei zu den heiligen Märtyrern zog, und alle Stadtbewohner folgten ihm. Der demütige Bischof näherte sich ihm, fiel ihm mit seinen Klerikern zu Füßen und sprach: „Vergib uns, Herr, wir sind von nun an deine Diener.“ Der Bischof war darüber sehr verwundert und berührt von der großen Demut seines Freundes. So verwandelte Gott die Härte seines Herzens in Liebe; er verneigte sich vor dem demütigen Bischof, ergriff seine Füße und sagte: „Du, mein Herr, vergib mir!“ Von diesem Moment an herrschte große Liebe zwischen ihnen. Der demütige Bischof wandte sich an seine Kleriker: „Habe ich euch nicht gesagt, dass ich mit der Hilfe der Gnade Christi überwinden werde? Wenn ihr einen Feind habt, handelt ebenso, und auch ihr werdet überwinden.“ Dies zeigt, dass demütige Worte und Unterwerfung den Zorn besänftigen, Feindschaft überwinden und den Feind zum Freund machen können. Umgekehrt jedoch kann ein grausames Wort den Zorn entfachen. In der Lebensgeschichte des heiligen Makarius von Ägypten wird erzählt, dass ein Mönch, der eines Tages von der Einsiedelei zum Berg Nitria ging, seinen Jünger bat, ihm vorauszugehen. Der Jünger traf auf einen heidnischen Priester, der hastig einen großen Baum trug. Der Bruder rief ihm zu: „Höre, höre, Dämon, wohin gehst du?“ Der Priester drehte sich um, schlug ihn schwer und ließ ihn kaum am Leben, bevor er mit dem Baum floh. Als er ein Stück weit gelaufen war, begegnete ihm Abba Makarius und rief: „Rette dich, Arbeiter, rette dich!“ Der Priester war überrascht und fragte: „Was siehst du Gutes in mir, dass du mich so begrüßt?“ der Heilige antwortete ihm, dass er in ihm einen Arbeiter sehe. Der Priester gestand: „Ich bin durch deine Worte gedemütigt, Vater. Ich erkenne, dass du ein Mann Gottes bist; aber der andere Mönch, der mir begegnete, hat mich wütend gemacht, und ich schlug ihn beinahe zu Tode.“ Daraufhin fiel der Priester vor dem Heiligen nieder, umarmte seine Füße und sagte: „Ich werde dich nicht verlassen, bis du mich zu einem Christen und Mönch machst.“ Er begleitete den heiligen Makarius, fand seinen Bruder, der dort lag und kaum lebendig war, und trug ihn in die Kirche, die auf dem nitrischen Berge stand. Als die nitrischen Väter sahen, dass ein heidnischer Priester mit Mönch Makarius ging, waren sie erstaunt. Sie tauften ihn und machten ihn zum Mönch, und wegen ihm wurden viele Griechen Christen. Abba Makarius sprach: „Ein böses Wort macht das Gute böse, und ein gutes Wort verwandelt das Böse ins Gute.“