THEOSISCyrill von Alexandria
Was bleibt danach noch übrig? „Und Jakob zog nach Sockhof, baute sich ein Haus und errichtete Ställe für sein Vieh. Von da an nannte er den Ort Sockhof.“ Beachte, wie er im Gebüsch lebte. Dies könnte ein deutliches Zeichen für den geistlichen Wandel in Israel hin zum Guten sein; denn nachdem er die Büsche bereits angelegt hatte, begann er, darin zu wohnen. Für Gott ist die Frucht eines Herzens von großem Wert, das Ihn sieht und Ihn in Ehrfurcht betrachtet, das zu einem besseren Verhalten erzieht und zur Vollkommenheit gelangt, so dass es den irdischen Dingen keine Bedeutung mehr beimisst, sondern das irdische Leben als eine Form der Enthaltsamkeit betrachtet. Ein solcher Geist ist heilig und spiegelt das Leben der Auserwählten und Hohlen wider.
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Höre auch auf den gesegneten David, der solch eine hohe Stufe der Tugend erreicht hat und singt: „Schwächt mich. Denn ich bin ein Fremdling auf Erden und ein Fremder wie alle meine Väter“ (Psalm 38,14.13). Paulus spricht ebenfalls zu denen, die „den vollkommenen Menschen, das Maß des vollen Wuchses Christi“ erreicht haben (Eph 4,13): „Denn wir haben hier nicht eine bleibende Stadt, sondern suchen die zukünftige Stadt, … deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“ (Heb 13,14) (Heb 11,10). Die Tatsache, dass der göttliche Jakob oder Israel im Gebüsch wohnen wollte, könnte daher ein deutliches Zeichen für alle Suchenden sein, dass diejenigen, deren Augen bereits für Gott geöffnet sind und die einen erleuchteten Verstand besitzen, die Dinge dieser Welt als von geringerem Wert erachten können.