THEOSISJohannes Chrysostomus
Beachtet die Frömmigkeit dieses Landwirts und den Grund, warum er das Feld erwerben wollte. "Und er errichtete dort, wie es heißt, einen Altar und rief den Namen des Gottes Israels an." Er kaufte einen Teil des Ackers lediglich, um dort dem Herrn, der das Leben aller ermöglicht, Dankopfer darzubringen. Dieser rechtschaffene Mann, der dem Gesetz folgte, sollte von jenen, die unter der Gnade leben, als Vorbild genommen werden, ohne sich allzu sehr dem Streben nach Reichtum hinzugeben. Warum, sage mir, häufst du für dich eine solche Last voller Dornen an und hinterlässt deinen Kindern unbewusst eine Quelle des Übels? Wisst ihr nicht, dass der Herr sich mehr um deinen Sohn kümmert als du selbst?
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Und ihr, die ihr glaubt, euch am besten um ihn zu kümmern, schafft ihm eher Gelegenheiten, dadurch seine Seele zu gefährden. Oder ist euch nicht bewusst, dass die Jugend schwach und anfällig für das Böse ist? Wenn sie größeren Reichtum erhält, wird sie noch stärker zu allem Negativen hingezogen. So wie das Feuer, das eine brennbare Substanz findet, eine riesige Flamme entfacht, wird die Jugend, wenn sie zu viel Geld besitzt, derart entflammt, dass die gesamte Seele eines jungen Mannes in Aufruhr gerät. Kann ein solcher junger Mensch an Keuschheit denken, sich der Unkeuschheit entziehen, tugendhafte Taten vollbringen oder sich mit Geistlichem beschäftigen? Hört, was Christus sagt: "Die Sorgen dieser Zeit und der betrügerische Reichtum ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht" (Mt 13,22) – was er als Dornen bezeichnet hat. Nachdem der Herr erklärt hat, dass ein Samenkorn in die Dornen gefallen ist und den Jüngern die Bedeutung der Dornen erläutert, sagt er: "Die Sorgen dieser Zeit und der betrügerische Reichtum ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht." Er vergleicht die Sorgen dieser Welt mit Dornen: So wie die Dornen das Wachstum des Samens verhindern und die Aussaat ersticken, so hindern auch weltliche Sorgen die geistliche Saat daran, in der Seele Frucht zu bringen, sie übertönen und vernichten sie. "Und der Betrug des Reichtums", sagt er, weist dem Reichtum sein betrügerisches Wesen zu, da er in der Tat trügerisch ist. Was bringt solch ein Überfluss an Talenten und Geld? "Möge ihr Erwerb, wie man sagt, viel Freude bereiten!" Aber welche Freude ist das? Bringen sie nicht vielmehr unzeitige Sorgen und viele Schwierigkeiten mit sich? Ich spreche nicht von der angedrohten Strafe dafür; auch im gegenwärtigen Leben kann dieser Wunsch, d.h. die Begierde nach Reichtum, keine wahre Freude bringen, sondern wird von täglichen Ängsten und Mühen begleitet. Es ist nicht so sehr das Meer, das sich mit Wellen erhebt, sondern das innere Aufwühlen der Seele durch Gedanken und Leidenschaft, wobei man alles, was einen umgibt, verachtet. Und wenn jemand zumindest einen Teil seines Reichtums verliert (was häufig geschieht, durch Verrat und Unterdrückung), wirst du sehen, dass das Leben für ihn unerträglich wird. Welche Tränen sind die Mühe wert, derartige Menschen leiden zu sehen, die alles in ihrer Macht Stehende tun, um Gewinn zu erzielen, das jedoch zum Nachteil ihrer Seelen bleibt! Aber lassen wir diese Gedanken beiseite und kehren wir zurück zur Erzählung von dem Gerechten, um zu erfahren, was danach geschah. "Er errichtete, wie es heißt, einen Altar" auf einem Teil des Feldes "und rief den Namen des Gottes Israels an"; und anschließend plante er, sich eine Wohnung in Sichem zu bauen.