1. Mose (Genesis) 4,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Achten Sie auf die Präzision der Heiligen Schrift. Sie nennt uns die Namen der Söhne, die von der Frau Lamechs geboren wurden, und beschreibt auch ihre Berufe: Einer von ihnen war ein Hirte, während der andere die Zither und das Psalter entwickelte.

Methusalem zeugte Lamech, der sich zwei Frauen nahm; die eine hieß Ada, die andere Zilla. Ada gebar Jabal, der als Vater derer gilt, die in Zelten leben und mit Vieh umgehen. Sein Bruder trug den Namen Jubal; er war der Vater aller, die musizieren und auf Instrumenten wie der Trompete und der Pfeife spielen. Zilla brachte ebenfalls Tubal-Kain zur Welt, den Meister aller handwerklichen Geräte aus Bronze und Eisen, und Noema, die Schwester von Tubal-Kain. Dies markiert das Ende der Generationen von Kain, die insgesamt acht umfassten, einschließlich Adam, somit sieben Generationen vor Lamech, der zwei Frauen hatte. Die achte Generation setzte sich aus seinen Nachkommen zusammen, unter denen eine Frau hervorgehoben wird.

Kain lebte in der Zeit vor der siebten Generation, was sich erstens aus der Festlegung des göttlichen Urteils ergibt und zweitens durch die Lebensspannen der Menschen in den frühen Generationen belegt wird. Wenn Adams Sohn Kain bis zur neunten Generation lebte, sprich bis zu Lamech, und Adam im sechsundfünfzigsten Jahr von Lamech verstarb, ist es nachvollziehbar, dass Kain vor der siebten Generation lebte.

Ada brachte Jovel zur Welt, der das Handwerk entwickelte, Zelte aus Tierhäuten herzustellen; und er war der Vorfahr derer, die in Zelten lebten und mit Viehherden umherzogen.

Hiob war der Vater der Lebenden im Hinblick auf das Vieh. Diese Bezeichnung bedeutet, dass er eine neue Lebensweise entwickelt hat. Hiobs Neuerung ist nicht das Hirtenleben, das Abel bereits zuvor praktiziert hatte, sondern vielmehr eine Lebensform, die dem nomadischen Lebensstil entspricht – eine Art, die den Bedürfnissen der Menschen dieser Zeit gerecht wird, die in vielerlei Hinsicht klüger sind als die Kinder ihrer Generation. Der Schöpfer dieser Lebensweise vereinte die Vorzüge eines festen Wohnsitzes mit den Vorteilen, die ein ständiger Ortswechsel für die optimale Ernährung größerer Herden mit sich bringt. Indem er mobile Unterkünfte, wie Zeltlager oder andere flexible Behausungen, erschuf, erfüllte er sowohl das Bedürfnis nach Bequemlichkeit als auch nach daseinsorientierter Versorgung.

Die Ursprünge der Lebensweise der Hirten lassen sich bereits bei Abel finden. Die Innovationskraft Hiobs kann nur im Kontext des Nomadendaseins richtig gewürdigt werden. "Die Dörfer der Viehhirten" bestehen aus Ansammlungen von Zelten. Wenn die Herden auf der Suche nach neuen Weidemöglichkeiten umherzogen, verlagerten auch die Hirten ihre Zelte und errichteten sie in der Nähe ihrer Tiere. Diese nomadische Lebensweise begünstigte das Wachstum der Herden und führte zu Wohlstand und Reichtum der Hirtenbesitzer. Daher ist es nicht überraschend, dass sie, entgegen dem ursprünglichen Grundsatz der Ernährung (1. Mose 1,29), anfingen, Fleisch zu konsumieren.