1. Mose (Genesis) 4,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Heilige Schrift ist von großer Genauigkeit und informiert uns über die Namen der Söhne, die Lamech mit seiner Frau hatte, sowie über ihre Berufe. So war einer von ihnen ein Hirte, während der andere das Zither-Spiel und das Psalterium erfand.

Methusalem war der Vater von Lamech, der sich zwei Frauen nahm; die eine hieß Ada, die andere Zilla. Ada brachte Jabal zur Welt, der als der Stammvater derer bekannt wurde, die in Zelten lebten und Herden hüteten. Jubal, sein Bruder, gilt als der Ursprung aller, die Musikinstrumente wie die Harfe und die Pfeife spielen. Zilla hingegen gebar Tubal-Kain, den Meister der Schmiedekunst, der mit Bronze und Eisen umging, und seine Schwester war Naama. So endet die Linie Kains, wobei insgesamt acht Generationen gezählt werden, einschließlich Adam, was bedeutet, dass Lamech, der zwei Frauen hatte, unter diesen sieben Generationen stand, während die achte Generation von seinen Nachkommen ausging, in der auch eine Frau erwähnt wird.

Kain lebte in der Zeit vor der siebten Generation, was einerseits aus der Festlegung des göttlichen Urteils abzuleiten ist und andererseits durch die Lebensspannen der frühen Menschen belegt wird. Da Adams Leben bis zur neunten Generation, also bis zu Lamech, reichte und er im fünfzigsten Lebensjahr seines Sohnes Lamech starb, ist es nicht verwunderlich, dass Kain bis zur siebten Generation existierte.

Jubal gilt als der Ursprung aller, die die Harfe und die Pfeifen spielen. Das Schweigen Mose über diese Erfindung, sowie über andere bedeutende und hilfreiche Entwicklungen, lässt darauf schließen, dass er sie nicht zur Ehre des Schöpfers erwähnt.

Jubal gilt als der Schöpfer von Saiten- und Blasinstrumenten sowie der Kunst des Musizierens. Im Gottesdienst des Alten Testaments spielte Musik eine zentrale Rolle, und der Psalmist ruft uns dazu auf, Gott mit unterschiedlichen Musikinstrumenten zu preisen (Psalm 150). Jedoch wandten die Nachkommen Kains die Musik sicherlich nicht zum Lobpreis Gottes, sondern suchten darin das aus Freude empfundene Vergnügen.