1. Mose (Genesis) 40,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Jesaja beschreibt, dass es den Menschen so ergeht, die in dieser Welt Wohlergehen finden: Im Traum glaubt der Mensch, zu essen und zu trinken, und während er schläft, wird er mit Nahrung und Trank gesättigt, doch wenn er erwacht, verspürt er nur noch größeren Hunger; dann wird ihm klar, wie wertlos das Essen und Trinken war, das er im Traum sah (vgl. Jes 29,8). Genauso ergeht es dem, der in dieser Welt schläft und seine Augen nicht für die göttlichen Wahrheiten öffnet: Während er im Schlaf des Körpers gefangen ist, denkt er, dass weltliche Macht von Bedeutung sei, und sieht sie wie in einem Traum. Doch wenn er erwacht, erkennt er die Nichtigkeit der Begierden dieser Welt. Erblickt nun den wahren Hebräer - den Deuter nicht der Träume (vgl. Gen 37,5-9), sondern der Wahrheit und klaren Einsicht, der aus der Fülle der Gottheit (vgl. Kol 2,9) und der Freiheit der himmlischen Gnade in dieses leibliche Gefängnis kam (vgl. Gen. 39,20); der sich weder durch die Versuchungen dieser Welt ändern noch durch irgendwelche schädlichen weltlichen Begierden verderben ließ (vgl. Gen 39,7-9); der, als er versucht wurde, nicht fiel, getroffen, aber dennoch unbeschadet blieb; der schließlich, als er von der ehebrecherischen Hand der Synagoge am Gewand ergriffen wurde (vgl. Gen 39,10-15), das Fleisch ablegte und frei vom Tod auferstand. Die Ehebrecherin verbreitete Verleumdung (vgl. Gen 39,17-18), als sie ihn nicht festhalten konnte, der dem Gefängnis nicht Angst machte und die Unterwelt nicht festhalten konnte. Und wo er hinabstieg, gleichsam zur Strafe, befreite er doch andere. Dort, wo man ihm sterbliche Fesseln anlegte, zerbrach er die Fesseln der Toten.