Dimitri von Rostow
Bacchus, der Gott der Ausschweifung, teilt mit seinem Jünger Martin Luther die Ansicht, dass es in den militärischen Belangen nicht notwendig sei, auf das Fasten zu achten, und dass während der Fastenzeit Fleisch konsumiert werden sollte, um die Soldaten stark und kampfbereit zu halten. Um dieser Behauptung nicht sofort zuzustimmen, erinnere ich an die Geschichte von Gideon. In der Antike waren die Israeliten stark von den Midianitern bedrängt und riefen aufgrund ihrer Not zu Gott. Gott hatte Mitleid mit ihnen und berief einen kräftigen Mann namens Gideon, der die Israeliten versammelte, um gegen die Midianiter zu kämpfen. Gott, der Herr, befahl ihm, nicht mit einer Vielzahl von Soldaten in die Schlacht zu ziehen, sondern nur die tapfersten und fähigsten auszuwählen.
Weiterlesen (508 Wörter)
Gideon näherte sich nachts mit dreihundert auserwählten Männern dem riesigen Heer der Midianiter und schlich auf Gottes Anweisung mit nur einem jungen Begleiter in das Lager der Midianiter, um dessen Gespräch zu belauschen. Dort hörte er einen Soldaten, der aus einem Traum erwachte und seinem Kameraden berichtete: „Es war, als ob ein Gerstenlaib aus Gideons Lager in das Zelt der Midianiter rollte, es umstürzte und das Zelt zum Fallen brachte." Daraufhin erwiderte sein Freund: „Das ist kein Brot, sondern Gideons Schwert; der Herr wird Midian und unsere gesamte Streitmacht in seine Hände liefern.“ Als Gideon dies hörte, betete er den Herrn an, kehrte zu seinen Männern zurück, bereitete sich auf die Schlacht vor und griff die Midianiter an, besiegte sie und verstreute sie vollständig.
Hier frage ich: Warum rollte kein Fleisch, das in den Heeren konsumiert wird, sondern Brotteig in das Zelt der Midianiter, und warum nicht Weizenbrot, sondern Gerstenbrot? Dieser Gerstenteig symbolisierte nach den Auslegern Gideons Enthaltsamkeit, da er, während er sich auf die Schlacht vorbereitete, fastete und fleißig betete. Er stärkte seinen Leib nicht mit Fleisch oder Süßigkeiten, sondern mit Gerstenbrot, und Gott half ihm. Schämt euch, Bacchus und Luther, die ihr behauptet, dass Soldaten in den Armeen schwach werden, wenn sie auf Fleisch verzichten. Kaiser Theodosius der Große fastete viel und betete, um sich auf den Kampf gegen Eugenius, den römischen Folterer, vorzubereiten - wurde er im Gefecht geschwächt, weil er auf Fleisch verzichtete? Ebenso tat Heraklius, als er gegen die Perser kämpfte. So lügnet ihr, ihr Genussmenschen, und steht fern vom Festmahl Christi. Hingegen, heilige Mäßigung, sei gegrüßt hier bei der Hochzeit deines Bräutigams.
Dieses Gerstenbrot soll uns ein Beispiel für Enthaltsamkeit, Fasten und ein bescheidenes Leben sein, so wie die Gerste spitze Ähren hat; denn nichts stärkt den Nachfolger Christi so sehr und rüstet ihn gegen den unsichtbaren Feind wie dieses Gerstenbrot, was das heilige Fasten und die Enthaltsamkeit symbolisiert. Denken wir auch hier an die biblische Erzählung von Gideons Kampf gegen die Midianiter. Lassen wir uns von der tiefen Bedeutung dieser Traumvision inspirieren. Der Teig des Gerstenbrotes war eine Waffe gegen die Feinde. Dies zeigt, dass die Gerste mit ihren scharfen Ähren für ein einfaches und strenges Leben steht. Der Teig des Gerstenbrotes ist ein Zeichen des heiligen Fastens, das nichts Schwaches in der Nahrung beinhaltet; denn das ungebackene Gerstenbrot warf das Zelt der Midianiter um, nicht aber seine Backform, denn gebackenes Brot hat Geschmack, Teig hingegen nicht. Zudem hat das gebackene Gerstenbrot viel weniger Geschmack als Roggen- oder Weizenbrot. Der Teig des Gerstenbrotes ist also ein Sinnbild für das Fasten; auch die Eremiten in der Wüste lebten von ähnlichen Speisen. Der heilige Hilarion der Große ernährte sich von Grassoden statt von Gerstenmehl. Dieser Teig, den ich als Fasten bezeichne, ist nicht schmackhaft, wird jedoch bald zu einem kräftigen Schwert für den Feind, um ihn zu besiegen, sodass wir mit Recht sagen können: Es ist kein Teig, sondern eine Waffe gegen den Feind. Faste, enthalte dich, und dein Fasten wird deinen Feind, der sich gegen dich erhebt, wie ein scharfes Schwert durchbohren.