1. Mose (Genesis) 45,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Jakob hatte Vertrauen in das, was er erfahren und beobachtet hatte, und rief begeistert: "Es ist genug, mein Sohn Joseph lebt noch; ich will zu ihm gehen und ihn sehen, bevor ich sterbe." Diese Erkenntnis ist von großer Bedeutung, sie übersteigt alles menschliche Verständnis und erhellt jede Freude, die es gibt, wenn ich daran denke, dass mein Sohn Joseph noch am Leben ist. "Ich will zu ihm gehen und ihn sehen." Lasst uns also schnell handeln, damit ich ihn besuchen kann, bevor meine Zeit kommt; diese Nachricht hat mein Herz mit Hoffnung erfüllt, die Gebrechen des Alters zurückgedrängt und meinem Geist neue Kraft gegeben. Wenn ich ihn erblicke, werde ich in vollkommener Freude scheiden.

Nachdem sie ihrem Vater von der Herrlichkeit Josefs, seiner Weisheit in der Herrschaft und seinem letzten Urteil über seine Brüder erzählt hatten, das für sie schmerzlicher war als das erste, fragte er sie: „Warum habt ihr Joseph nicht gefragt, wie und warum er nach Ägypten kam?“ Die Brüder schauten sich an und fanden keine Antwort. Nur Juda ergriff das Wort und sagte zu seinem Vater: „Lasst uns nun unser Unrecht eingeständnis. Aus den Träumen Josefs schlossen wir in unserer Unbesonnenheit, dass du und wir Josefs Diener sein sollten. In ihrem Irrtum hielten sie es für besser, wenn er allein Sklave wäre, anstatt wir und unser Vater Sklaven zu sein. Die Brüder handelten so, weil sie Mitleid mit dir und Benjamin hatten, nicht weil du Joseph geliebt hast.

Das Wort וב wurde von siebzig Auslegern interpretiert (Num. 16:3, 7). Jakobs Aussage scheint zu bedeuten: "Ich finde keinen Trost und messe nicht den Ruhm oder den Wohlstand meines Sohnes bei; es genügt mir, dass er am Leben ist."