Lukas 2,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und hält ihn in seinen Armen und erkennt ihn als Gott an. Denn wer bekennt, dass er der Herr über Leben und Tod ist, kann sagen: "Heute lässt du deinen Diener frei, o Herr."

Christus wurde als kleines Kind in den Tempel gebracht. Der heilige Simeon, der durch prophetische Gnade geehrt war, nahm ihn in seine Arme, erfüllt von großer Freude, und lobte Gott. Er verwies auf die im Gesetz festgelegten Bestimmungen, zwei Turteltauben und zwei Taubenküken, die als Symbole für Keuschheit und Sanftmut stehen. Diese Unterscheidung zeigt die verschiedenen Lebensweisen, für die er als Gesetzgeber gilt; denn es ist zutreffend, diejenigen, die ein leichtlebiges und geistliches Leben führen und sich für ein klösterliches Dasein entschieden haben, als Tauben zu bezeichnen, während die, die sich um Fortpflanzung und familiäre Belange kümmern, als Turteltauben angesehen werden können.

Mit Christus erblickte auch der gerechte Simeon das Kind mit seiner inneren Wahrnehmung, denn er erkannte es im Herzen, und er sah es mit seinen Augen, als er das Kind in seinen Armen hielt. Er betrachtete Ihn auf beide Weisen, erkannte Ihn als den Sohn Gottes und umarmte Ihn, der von der Jungfrau geboren wurde. Er sprach: „Heute lässt du deinen Knecht in Frieden gehen, Herr, denn meine Augen haben dein Heil gesehen“ (Lk 2,29-30). Beachte, was er äußerte. Denn er wurde auf der Erde festgehalten, bis er den sah, den er bereits mit seinem Herzen erkannt hatte.

„Jetzt lässt du deinen Diener in Frieden ziehen“, sagt Simeon. Der Gerechte sehnt sich, als wäre er im Gefängnis des irdischen Leibes gefangen, nach der Befreiung, um bei Christus zu sein; denn befreit zu werden und in der Gemeinschaft mit Christus zu leben, ist unermesslich besser (Phil. 1:23). Wer Freiheit sucht, der komme zum Tempel, zum heiligen Jerusalem, und warte auf den Herrn Christus. Er möge das Wort Gottes in seine Arme nehmen und es mit dem Glauben umarmen. Dann wird er frei sein, und da er das wahre Leben gesehen hat, wird er den Tod nicht erblicken (vgl. Lk 2,27-30).

Als die Eltern das Jesuskind zu ihm brachten, um den vorgeschriebenen Ritus zu erfüllen, nahm er es in seine Arme. Mit seinem scharfen Blick erkannte er ihn sofort und lobte Gott, denjenigen, der Mensch geworden ist.

Der gleiche Heilige Geist, der den frommen Simeon zur Gemeinde leitete, um dem Jesus Christus zu begegnen, zeigte ihm das ungeborene Kind, das die Jungfrau Maria in ihren Armen trug. Mit unbeschreiblicher Freude erblickte der heilige Älteste das Kind und hielt es in seinen Armen! In tiefem Dank gegenüber Gott, der ihn mit solch unvergleichlichem Glück beschenkt hatte, stimmte er ein freudiges Lobgesang an und pries Gott. Worte für die Darstellung des Herrn.

ging zum Tempel und war voller Eile, dieses hochheilige und gleichzeitig irdische Kind zu finden und in seine Arme zu schließen...

Wie wertvoll ist der Moment, in dem der heilige Simeon das Privileg hatte, seinen Gott in seinen Armen zu halten! Auch der Christ erfährt beim Abendmahl eine noch größere Gnade. "An der Gnade", bemerkt Origenes, "die die evangelische Frau empfing, als sie den Saum des Gewandes Jesu Christi berührte, können wir ablesen, wie groß die Gnade war, die Simeon erlebte, als er Jesus Christus selbst in seinen Armen hielt und ihn mit lebendigem Glauben umgab! Nachdem er den Erlöser aller Nationen gesehen hatte, wurde deutlich, dass er vollkommen vom Heiligen Geist erfüllt war und alle Gedanken an das gegenwärtige Leben hinter sich ließ; er war bereit, mit unaussprechlicher Freude zu sterben.

Um beide Gesetze zu erfüllen, wurde der Herr von seinen Eltern in den Tempel gebracht. In dieser Zeit ereigneten sich bemerkenswerte Ereignisse, durch die Gott Christus, den Herrn, in dem kindlichen Wesen offenbarte, das von den bescheidenen Eltern in den Tempel gebracht wurde. In Jerusalem lebte zu dieser Zeit ein gerechter und frommer Mann namens Simeon. Ihm war durch den Heiligen Geist verheißen worden, dass er nicht sterben würde, bevor er den Christus des Herrn gesehen habe. Daher war sein ganzes inneres Streben auf die Erwartung des Trostes Israels ausgerichtet, das heißt, auf das Kommen des verheißenen Messias in die Welt.

Nachdem der greise Simeon in dem Kind den verheißenen Erlöser erkannte, nahm er es in seine Arme und äußerte seine Freude darüber, dass er nun endlich die Herrlichkeit des Volkes Israel, das Licht, das die Nationen erleuchtet, und das Heil für alle Völker gesehen hat – dass der Allmächtige ihn endlich in Frieden (also in seelischem Frieden) aus diesem irdischen Leben in eine bessere, ewige Existenz entlässt.

In den letzten Lebensjahren hielt er sich nahezu ständig im Tempel und in dessen Vorhalle auf, wo er ständig um die baldige Erfüllung der ihm zugesagten Verheißung betete. Und siehe, die Heilige Jungfrau trat im Tempel mit ihrem göttlichen Kind hervor. Als der rechtschaffene Älteste das heilige Kind sah, erfüllte sich seine von Gott erleuchtete Seele mit Freude. Durch seinen prophetischen Geist erkannte er, dass dies der Trost für Israel war, der Messias, der Heiland der Welt.