Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 47,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum läßt du uns vor dir sterben und unser Feld? Kaufe uns und unser Land ums Brot, daß wir und unser Land leibeigen seien dem Pharao; gib uns Samen, daß wir leben und nicht sterben und das Feld nicht wüst werde.

Luther 1912 / Menge

לָ֧מָּה נָמ֣וּת לְעֵינֶ֗יךָ גַּם־אֲנַ֙חְנוּ֙ גַּ֣ם אַדְמָתֵ֔נוּ קְנֵֽה־אֹתָ֥נוּ וְאֶת־אַדְמָתֵ֖נוּ בַּלָּ֑חֶם וְנִֽהְיֶ֞ה אֲנַ֤חְנוּ וְאַדְמָתֵ֙נוּ֙ עֲבָדִ֣ים לְפַרְעֹ֔ה וְתֶן־זֶ֗רַע וְנִֽחְיֶה֙ וְלֹ֣א נָמ֔וּת וְהָאֲדָמָ֖ה לֹ֥א תֵשָֽׁם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sie brachten ihr Vieh zu Joseph, und Joseph gab ihnen Brot im Austausch für die Pferde. Ebenso versorgte er sie für ihre Herden von Kleinvieh, von Großvieh und für die Esel; und in diesem Jahr gab er ihnen für ihr gesamtes Vieh Brot. Nachdem dieses Jahr verstrichen war, kamen sie im darauffolgenden Jahr erneut zu ihm und baten: „Warum sollten wir zugrunde gehen, da wir weder Geld noch Vieh besitzen, und unser Herr uns nichts anderes hinterlassen hat als unsere Körper und unser Land? Kaufe uns und unser Land im Austausch für Brot, und wir sowie unser Land werden Diener des Pharao sein. Gib uns Saatgut, damit wir am Leben bleiben und nicht sterben und das Land nicht verwüstet wird.“

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Josef hätte die Schätze Ägyptens großzügig verteilen können, jedoch entschied er sich, nicht zulasten anderer übermäßig zu handeln. Statt das Brot kostenfrei zu verschenken, wählte er den Weg, es zu verkaufen, da er befürchtete, bei einer Verteilung an wenige Menschen die Mehrheit der Bevölkerung leer ausgehen zu lassen. Er zog es vor, Freigebigkeit zu zeigen, die für alle einen Überfluss schafft. Er öffnete die Vorratskammern, sodass jeder Getreide erwerben konnte, und sorgte dafür, dass die Bewirtschaftung des Landes nicht vernachlässigt wurde, indem er das Brot nicht umsonst ausgab: Wer sich auf die Unterstützung anderer verlässt, ignoriert oft die eigenen Pflichten.

Weiterlesen (201 Wörter)

Zuerst sammelte er das Geld aller, dann das übrige, und am Ende übergab er dem König die Ansprüche auf die Ländereien, nicht um den Menschen ihr Eigentum zu entziehen, sondern um das Gemeinwohl zu fördern. Er führte eine Steuer ein, die es den Menschen ermöglichte, ihren Besitz in Frieden zu bewahren. Jene, denen er das Land abnahm, stimmen seinem Vorgehen zu, da sie es nicht als Verlust ihres Rechts, sondern als Beitrag zu ihrer Errettung ansahen. Sie sagten: „Du hast unser Leben gerettet, wir haben Gnade vor unserem Herrn gefunden“ (Gen 47,25). Sie hatten nichts von ihrem Besitz verloren, sondern erlangten das Recht darauf zurück und gewannen Vertrauen in die Zukunft.

Der große Mann strebte nicht nach flüchtigem Ruhm durch übermäßige Großzügigkeit, sondern stellte das langfristige Wohl der Klugheit sicher, indem er verfügte, dass das Volk sich durch Steuern selbst helfen und in Zeiten der Not keine Hilfe von außen in Anspruch nehmen sollte. Es ist besser, einen Teil seiner Erträge abzugeben, als alles durch rechtliche Ansprüche zu verlieren. Josef stellte fest, dass es weise war, ein Fünftel der Ernte abzuführen, und zeigte Klugheit und Nachsicht bei der Festlegung der Steuern. In der Folge erlitt Ägypten nie wieder eine derartige Hungersnot.

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