1. Mose (Genesis) 6,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Achten wir auf die Demut Gottes, seine unergründliche Macht und seine Liebe, die über alle Worte hinausgeht. Gleichzeitig zeigt er seine Sorge für den Gerechten, indem er ihm den Auftrag gibt, die Arche zu errichten, und ihm die Maße und das Design der Arche vermittelt. Er schenkt ihm Trost, indem er durch den Bau der Arche in ihm die Hoffnung auf Erlösung weckt. Zugleich möchte er auch die Sünder, die zahlreich sind, durch dieses Werk zur Besinnung über ihr Handeln anregen, damit sie, falls sie umkehren, nicht den Zorn erleiden, der ihnen bevorsteht. Obwohl die Errichtung der Arche ihnen ausreichend Zeit für die Umkehr einräumte, war dies doch genügend Gelegenheit, um sie zu reuevollen Herzen zu bewegen und von ihren Sünden zu befreien.

In einer Maßeinheit verbinden sie sich oben. Die Heilige Dreieinigkeit, die sich in drei unterscheidbaren Hypostasen und Personen entfaltet, vereint sich in der einen Essenz der Gottheit. Die Heiden verehren den trügerischen Pfad der Vielgötterei. Wir hingegen, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, erkennen und akzeptieren sie wahrhaft in ihren eigenen Hypostasen und gewöhnen uns daran, sie mit der Einheit des Wesens zu verherrlichen. Indem wir alle Aspekte zusammenführen, vollenden wir in einer Maßeinheit die lange, breite und hohe Arche.

Gott stellte dem Gerechten eine derart schwere Aufgabe, da er die Sünder nicht mit einer Flut bestrafen wollte. Wie sollte Noah das erforderliche Holz beschaffen? Woher könnte er das Harz, das Eisen und das Wachs erhalten? Durch wessen Hände wäre er in der Lage, dies zu verwirklichen? Wo könnte er Männer finden, die ihm bei der Arbeit assistieren würden? Wer würde auf ihn hören, wenn die Menschheit im Überfluss wuchs? Hätte nicht jeder, der Noah sah, ihn verspottet, als er mit dem Bau der Arche begann?

Im hebräischen Text steht nicht einfach „du sollst die Lade machen, indem du sie zusammensetzt“, sondern vielmehr „du sollst die Mittagslade herstellen“. Diese Bedeutung wird von Simmachus klarer mit dem Begriff διαϕανέϛ übersetzt, was bedeutet „du sollst das Licht der Lade schaffen“. Er verstand dies als Hinweis auf ein Fenster.

Menschlicher Anstand, auch in der antiken Lehre verankert, bezieht sich auf Bescheidenheit, Angemessenheit und Mäßigung. Der Ursprung des Begriffs ist im Maß und der Art und Weise zu finden, die notwendige Zurückhaltung zu wahren. Diese Grundsätze verdecken das, was in unserem physischen Wesen bereits vorhanden ist. Man könnte es mit dem Befehl vergleichen, den Gott dem gerechten Noah erteilte, eine Öffnung an der Seite der Arche zu schaffen (vgl. 1. Mose 6,16). Die Arche dient hier als Symbol sowohl für die Kirche als auch für unseren Leib.

Die zentrale Öffnung ist nach außen gerichtet: Du sollst eine Öffnung an der Lade anbringen und sie eine Elle höher gestalten; die Tür der Lade soll an der Seite konstruiert werden. Der Begriff צהר wird von zeitgenössischen Forschern als das Dach der Arche interpretiert, doch diese Deutung lässt die folgenden Anweisungen unverständlich erscheinen: Warum sollte man das Dach um eine Elle anheben? Eine Erhöhung für den Wasserabfluss wäre für ein so großes Bauwerk unzureichend. Symmachus übersetzt צהר als διαφανες, Aquila als μεσημβρινον. Üblicherweise wird צהרים als das Licht zur Mittagszeit verstanden (Psalm 36,6). In der Erzählung über die Sintflut wird erwähnt, dass Noah das Fenster der Arche öffnete, das er geschaffen hatte (1.

Die Arche sollte ein Dach besitzen, das flach gestaltet war, jedoch als Gewölbe bezeichnet wird, da es in der Mitte durch eine Öffnung leicht angehoben werden sollte und somit eine doppelte Neigung aufwies, um das Wasser abfließen zu lassen. Zudem war eine Öffnung vorgesehen, die Licht und Luft ins Innere gelangen ließ. Der Schreiber der Genesis berichtet, dass Noah, bevor die Sintflut vorüber war, das Fenster der Arche öffnete, das er geschaffen hatte, und zunächst einen Raben und dann Tauben hineinließ (Gen 8,6). Man geht davon aus, dass sich diese Öffnung in der höchsten Stelle des Arkendaches befand und sich über die gesamte Länge desselben erstreckte. Der Zugang zur Arche sollte in Form einer Tür an der Seite der Arche gestaltet sein.