Lukas 13,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Hausherr ist der Herr. Er lädt alle Menschen ein, von seinen unermesslichen Gaben Anteil zu nehmen. Diejenigen, die weise mit ihren Ressourcen umgehen, streben danach, rechtzeitig zum Festmahl zu erscheinen. Doch für die Unachtsamen und jene, die nach der festgesetzten Zeit eintreffen, bleiben die Türen verschlossen. Und was stellt das Festmahl dar, wenn nicht das wahre Leben? Es ist die kostbarste Gelegenheit, sich auf die geistliche Erfüllung vorzubereiten.

Dass diejenigen, die nicht den gleichen Geist wie die Gläubigen haben, diesen Weg nicht beschreiten können, verdeutlichte er durch ein anschauliches Beispiel. Denn wer zu spät eintraf, also nicht rechtzeitig zu dem Fest erschien, der wurde umgehend abgewiesen. „Denn wenn“, so sagt er, „der Hausherr eintritt und die Tür schließt und von außen dann rufen: Herr, mach uns auf, wird er antworten: Ich weiß nicht, woher ihr seid.“ In der Gestalt eines Hausherrn, der zahlreiche Nachbarn zu sich in sein Haus und an seinen Tisch eingeladen hat und daraufhin mit seinen Gästen eintritt und die Tür schließt, beschreibt er, dass diejenigen, die danach anklopfen, die Antwort erhalten werden: „Ich weiß nicht, woher ihr seid.“

Er bringt ein Beispiel, um Furcht in den Herzen derjenigen zu wecken, die ihr Heil vernachlässigen. Er schildert einen Hausherrn, der an seinem Ort verweilt und seine Freunde empfängt, dann jedoch aufsteht, die Türen seines Hauses schließt und anderen den Zugang verweigert. Der Hausherr repräsentiert ihn selbst, während das Haus das Reich Gottes symbolisiert. Das Sitzen und Empfangen der Freunde deutet darauf hin, dass er bis zum Ende der Welt wartet und die Würdigen annimmt; das Aufstehen und Schließen der Tür stellt das Ende der Welt dar.

Während seiner weiteren Reise nahm der Herr die Gelegenheit wahr, den Jüngern und der versammelten Menge zu erläutern, dass tatsächlich nur eine kleine Anzahl der Juden die Ehre haben würde, in das Reich Gottes einzutreten. Jemand stellte die Frage: „Wie wenige werden gerettet?“ Der Herr gab keine klare Antwort, sondern bemerkte, dass viele nach ihm streben würden, jedoch wäre es dann zu spät. Die Türen werden geschlossen sein, und das Fest wird ohne sie beginnen. Daher ist Eile geboten, selbst wenn der Weg schmal ist. Andernfalls könnten wir für unsere Mitmenschen zu spät kommen. Denn die Ersten werden die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten. Die Heiden werden Einlass finden, während die Söhne des Reiches ausgeschlossen werden.

Ihr, die ihr glaubt, dieses Reich sei nur für euch bestimmt, werdet draußen verweilen, an die Türen klopfen und um Einlass bitten. Doch der Herr wird euch antworten: "Ich kenne dich nicht und weiß nicht, woher du kommst."

Gott wird in der Rolle eines Hausherrn dargestellt, der auf seine Freunde wartet, um sie zum Festmahl zu rufen (vgl. Lk 13,28). Dann steht er auf, schließt die Türen seines Hauses und lässt niemanden sonst eintreten. Dieses Bild symbolisiert die Zeit des letzten Gerichts, das der Herr über jeden Menschen beim Tod und über alle nach seiner Wiederkunft hält. Diese Menschen werden verurteilt sein, außerhalb der heiligen Gemeinschaft mit Gott im Reich Christi zu bleiben, da sie dessen Würde nicht besitzen. Auch wenn sie sich ihrer drängenden Not bewusst sind und bereit wären, Zugang zum Festmahl zu erhalten, wird es dennoch zu einem späten Zeitpunkt sein; ihr Unrecht führt zu ihrer Verdammnis.

Der Herr trat als göttlicher Lehrer der himmlischen Wahrheiten auf und war für all jene erreichbar, die bei ihm nach Lehren oder Klärung ihrer Unsicherheiten suchten. Bei der Beantwortung individueller Fragen richtete er seine Worte in der Regel auf die allgemeine Erbauung der Anwesenden. Eine Person, die möglicherweise durch die mahnenden Worte des Herrn an die ungläubigen Juden erkannt hatte, dass die Rechtfertigung vor Gott mehr als eine leibliche Abstammung von Abraham erfordert, und dass viele, die im Unglauben verharren, das Heil nicht empfangen würden, wandte sich an den Heiland mit der