Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 6,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mache dir einen Kasten von Tannenholz und mache Kammern darin und verpiche ihn mit Pech inwendig und auswendig.

Luther 1912 / Menge

עֲשֵׂ֤ה לְךָ֙ תֵּבַ֣ת עֲצֵי־גֹ֔פֶר קִנִּ֖ים תּֽ͏ַעֲשֶׂ֣ה אֶת־הַתֵּבָ֑ה וְכָֽפַרְתָּ֥ אֹתָ֛הּ מִבַּ֥יִת וּמִח֖וּץ בַּכֹּֽפֶר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Um ihm die Sorgen zu nehmen und ihm in dieser schweren Prüfung ein wenig Trost zu spenden, spricht Gott zu ihm, nachdem Er ihm die Schwere der Bosheit seiner Mitmenschen vor Augen geführt hat und erkennt, dass die Zeit gekommen ist, sie einer tiefen Strafe zu überantworten: "Alle diese Menschen sollen vernichtet werden, doch du sollst dir eine Arche bauen." Was bedeutet das: "Du sollst"? Da du dich nicht an ihrer Ungerechtigkeit beteiligt hast und dein Leben in Reinheit geführt hast, gebe ich dir den Befehl, eine Arche aus Zypressenholz zu errichten; du sollst ein Fach in der Arche anlegen und sie innen sowie außen mit Pech beschichten.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der einziggezeugte Sohn Gottes, der wahre Noah, hat das urbildliche und prachtvolle Gefährt der Alten errichtet, das die Kirche darstellt. Diejenigen, die in diese Gemeinschaft eintreten, entkommen dem drohenden Untergang der Welt. So interpretiert auch der göttliche Paulus das Geheimnis der Arche, indem er bemerkt: „Durch den Glauben bereitete Noah ... ehrfürchtig eine Arche zur Rettung seines Hauses“ (Hebräer 11,7). „Durch sie rettete er ...“, wie Petrus hinzufügt, „einige wenige, nämlich acht Seelen, aus dem Wasser; so werden auch wir jetzt in ähnlicher Weise getauft, nicht zur Reinigung des leiblichen Schmutzes, sondern als Bekräftigung eines guten Gewissens vor Gott“ (1 Petr 3,19-21).

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die Arche, in der Noah zusammen mit seiner Frau, seinen Söhnen, Schwiegertöchtern und den Tieren, die gemäß Gottes Befehl mit ihm auf ihr waren, vor der Sintflut gerettet wurde, stellt eindeutig ein Symbol für das wandernde Volk Gottes in dieser Zeit dar, das heißt für die Kirche, die das Heil durch den Baum des Lebens empfangen hat, an dem der Mittler zwischen Gott und den Menschen, Jesus Christus, sein Leben ließ (1 Tim 2,5). Die Dimensionen der Arche – ihre Länge, Höhe und Breite – spiegeln die Gestalt des menschlichen Körpers wider. Der Verheißene kam mit der wahren Natur dieses Leibes zu den Menschen, und das geschah auch tatsächlich. Die Länge des menschlichen Körpers von der Stirn bis zu den Fußsohlen ist sechsmal so groß wie die Höhe vom Rücken bis zum Bauch.

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Oder betrachtet man einen liegenden Menschen, so übersteigt die Länge seines Körpers vom Kopf bis zu den Füßen das Sechsfache der Breite seiner Brust, sowie das Zehnfache der Höhe bis zum Boden. So wurde auch die Arche auf dreihundert Ellen Länge, fünfzig Ellen Breite und dreißig Ellen Höhe errichtet. Die Tür an der Seite der Arche symbolisiert die Wunde, die durch das Durchbohren der Rippen dessen entstand, der am Kreuz mit einem Speer verwundet wurde (Joh 19,34): Durch diese Tür treten alle ein, die zu ihm kommen, denn aus ihr strömen die Sakramente, durch welche die Gläubigen geheiligt werden. Zudem zeigt die Anweisung, die Arche aus viereckigen Bäumen zu bauen, die Standhaftigkeit der Heiligen in allen Dingen: Egal, wie man das Viereck dreht und wendet, es bleibt standhaft. Alles, was über den Bau der Arche gesagt wird, bezieht sich entsprechend auf die Kirche.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Gott setzte dem Gerechten eine schwere Aufgabe auf, da er nicht die Sünde der Menschen durch eine Flut bestrafen wollte. Wo sollte Noah das erforderliche Holz herbekommen? Wo würde er das Harz, das Eisen und das Wachs finden? Wer könnte ihm dabei helfen? Wo fände er Männer, die bereit wären, ihn zu unterstützen? Würde ihm überhaupt jemand Glauben schenken, während die gesamte Menschheit in der Sünde lebte? Wenn Noah und seine Familie mit dem Bau der Arche begonnen hätten, hätten sie dann nicht von allen Seiten belächelt werden müssen?

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Im Buch Genesis erfahren wir, dass die von Noah errichtete Arche eine Länge von dreihundert Ellen, eine Breite von fünfzig Ellen und eine Höhe von dreißig Ellen hatte. Es ist wichtig, die tiefere Bedeutung dieser Zahlen zu erkennen. Die Zahl "fünfzig" symbolisiert das Konzept der Umkehr, da König David im fünfzigsten Psalm um Vergebung bittet. Die Zahl "dreihundert" offenbart das Geheimnis des Kreuzes, wobei der Buchstabe T für dreihundert steht. Dies wird in Hesekiel thematisiert: "Auf den Stirnen der Menschen... die seufzen... mach das Zeichen des T... Und du sollst niemanden anrühren, der das Zeichen an sich hat" (Hesekiel 9,5-6). Denn keiner, der das Zeichen des Kreuzes auf seiner Stirn trägt, kann vom Bösen überwältigt werden. Dieses Zeichen kann nur durch die Sünde getilgt werden.

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Während wir über die Arche sprechen, haben wir die Zahlen "fünfzig" und "dreihundert" behandelt; nun wollen wir auch die Zahl "dreißig" betrachten. Denn die Arche hatte eine Höhe von dreißig Ellen und wurde als Ganzes vollendet. Versteht den tieferen Sinn dieser Behauptung. Zuerst erfahren wir Erneuerung in "fünfzig"; dann gelangen wir, durch diese Umkehr, zum Geheimnis des Kreuzes – wir erreichen es durch das vollkommene Wort, das Christus ist. Bei der Taufe Jesu war er, wie im Lukasevangelium berichtet wird, ungefähr dreißig Jahre alt (Lk 3,23). So werden die dreißig Ellen in einer einzigen Vereinigung vollendet. Und die Zahl fünfzig, die dreihundert und die dreißig vereinen sich in einem, das heißt in einem Glauben an Gott.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Du sollst ein Boot, eine Arche, herstellen, was gemäß der Ableitung des hebräischen Wortes תבה auch einen Wohnraum bezeichnen kann. Die siebzig jüdischen Übersetzer, Aquila und Symmachus, übersetzen es als κιβωτόs, was im Einklang mit der Verwendung des Begriffs תבה in der Geschichte von Mose steht (Exodus 2,3). Es folgen die Spezifikationen für die Arche: das Material besteht aus dem Holz des Zypressenbaums. Laut der Übersetzung der siebzig Dolmetscher stammt es von viereckigen Bäumen. Dieser letzte Begriff wurde von Vossius humorvoll auf die Bäume angewandt, deren Äste kreuzweise angeordnet sind und dabei vier Abteilungen bilden.

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Das hebräische Wort גמר scheint mit dem griechischen κυπάρισσσο, also Zypresse, identisch zu sein, wobei die Lautformen im Griechischen abgeschwächt und die Wurzelbuchstaben mit einer Endung versehen sind. Besonders gut passt zu dieser Holzart die Bezeichnung "unverrottbar", die der Autor der Anmerkungen zum griechischen Text verwendet.

Die Arkaden sind in geeignete Längen- und Breitenmaße unterteilt, wobei in der Arche Nester geschaffen werden, das heißt, verschiedene Abteile für die Tiere eingerichtet werden, die nicht gemeinsam sein können. Zudem bietet die Konstruktion Schutz vor Fäulnis und Wasser, indem eine Osmose erfolgt. Da die unsichtbare Vorsehung alle Ereignisse der Welt in geordneten und präzisen Bahnen lenkt, und da es leichter ist, diese Ordnung bei bedeutenden und universalen Ereignissen durch menschliche Beobachtung festzustellen, zwingt uns die Vernunft, die Sintflut als ein äußerst bedeutendes Ereignis in der Weltgeschichte zu betrachten. Die Offenbarung bietet dieser Denkweise eine wahre Ausrichtung und offenbart wesentliche Aspekte des Äußeren und Inneren, der Vergangenheit und der Zukunft. Laut dem Apostel Petrus ist die Taufe αντιτυπον, das Bild, das mit der Arche Noah korreliert (1 Petr. 3:20, 21). Somit war die Arche Τύπος, ein Bild, das die Vorstufe oder Umwandlung des Taufbeckens und die große Erneuerung der Menschheit verkörpert – das Bild der Wiedergeburt eines jeden Menschen.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Noah sollte zusammen mit seiner Familie und ausgewählten Tierarten vor der umfassenden Zerstörung bewahrt werden, die durch die Flut herbeigeführt werden sollte. Um diejenigen, die vor der Flut gerettet werden sollten, in Sicherheit zu bringen, befahl der Herr Noah, eine Arche zu konstruieren. Diese sollte nicht wie ein gewöhnliches Schiff mit Heck, Masten und Segeln gestaltet sein, sondern in der Form einer Arche, da sie nicht für eine Reise in einer bestimmten Richtung gedacht war, sondern zur Bewahrung der Geschöpfe, für die diese Form am besten geeignet war. Die Arche sollte aus nicht verrottendem Holz bestehen, wie es im hebräischen Text erwähnt wird, also aus Zypressen- oder Zedernholz und aus rechteckigen, d.h. quadratischen Balken gefertigt sein.

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Innerhalb der Arche sollten „Nester“ angelegt werden, was verschiedene voneinander getrennte Räume für die unterschiedlichen Bewohner und deren Versorgung bedeutete. Sie sollte sowohl innen als auch außen mit Harz beschichtet werden, um sie vor dem Verfall und Wasser zu schützen und möglicherweise auch, um den unangenehmen Geruch zu reduzieren, der durch die Ansammlung schwerer Dämpfe aus dem Atem der Tiere und von Verunreinigungen zwangsläufig entstehen würde.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.