1. Königtümer (1. Samuel) 26,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

War es nicht derjenige, der beleidigt hatte? Lassen Sie uns dies näher betrachten. Saul versprach, David mit seiner Tochter zu belohnen, wenn dieser den Fremden tötete. David erfüllte dies, doch Saul hielt sein Wort nicht und versuchte sogar, David zu töten. Wer hätte in dieser Situation mehr Ehre verdient? Saul litt unter Gier und wurde von einem bösen Geist gedrängt; David hingegen erlangte durch seinen Sieg und die Gunst Gottes Ruhm und strahlte wie die Sonne. Als Saul die Loblieder der Frauen hörte, ergriff ihn der Neid; David jedoch, der alles geduldig ertrug, zog die Menschen zu sich und gewann ihre Herzen. Und als er die Möglichkeit hatte, Saul zu töten, die ihm nicht nur rechtlich zustehen hätte, sondern auch um seine eigene Sicherheit, zeigte sich, dass David der Stärkere war. Saul verfügte zwar über ein schlagkräftiges Heer, doch David hatte die Wahrheit an seiner Seite, die mächtiger ist als tausend Soldaten. Deswegen war er nicht bereit, Saul zu töten, trotz des ihm zugefügten Unrechts. Aus seinen Erfahrungen wusste er, dass nicht die Zufügung von Bösem, sondern das Ertragen von Bösem den Menschen stärkt. Siehe 1 Samuel 24:7

Wer könnte böser sein als Saul, und wer einfältiger und unfreundlicher als David? Aber wer von beiden war letztlich der Stärkere? David hatte Saul mehrmals in seiner Macht und verschonte dessen Leben, obwohl er ihn hätte töten können. Saul war ihm auf Schritt und Tritt gefolgt, mit seinem gesamten Heer, während David mit einer kleinen Gruppe von Ausgestoßenen umherirrte, ohne Hoffnung und von Ort zu Ort flüchtete; dennoch konnte der Flüchtling den König besiegen. Dies geschah, weil David mit Aufrichtigkeit und Saul mit Bosheit gerüstet war. Wer könnte jemanden vorstellen, der böser ist als Saul, der seinen eigenen Heerführer töten wollte, der alle Kriege gewonnen hatte, und sich mit Ehrungen schmückte?Nachdem Saul David aus seinem Königreich vertrieben hatte: Was hielt ihn im Gehorsam, um sich vom Krieg mit David zurückzuhalten? War nicht vielmehr alles darauf angelegt, dass Saul David schadete? Hatte Saul nicht wiederholt gegen David intrigiert? Wurde Saul dadurch nicht ermächtigt? Hatte David kein Anrecht auf Klage? War nicht Davids königliche Würde und sein eigenes Leben in Gefahr? War David nicht gezwungen, ständig zu fliehen und um sein Schicksal zu bangen, während Saul regierte? Doch trotz all dieser Umstände wagte David nicht, sein Schwert im Blut zu baden. Als er Saul schlafend sah, allein unter seinen Soldaten, und viele ihn anstachelten, diese günstige Gelegenheit zu nutzen, hielt David den anderen die Lippen zu, tötete ihn nicht und ließ Saul lebendig entkommen. Er agierte, als ob er dessen Leibwächter und nicht sein Feind gewesen wäre, und beschuldigte stattdessen andere, den König verraten zu wollen. Wie bemerkenswert zeigt sich hier seine Seele und seine Sanftmut! Wenn wir unser eigenes Vergehen erkennen, sehen wir die Tugend der Heiligen klarer. Ich bitte euch, ahmt deren Eifer für die Tugend nach.

Derjenige, der David nach tausend Wohltaten, Siegen und Ehren Böses antat, der Intrigen gegen ihn schmiedete und täglich versuchte, ihn zu töten, war in Davids Händen, oft schlafend und hilflos gefasst. Er entschied sich, diese Bedrohung für sein Leben und seine Sicherheit nicht zu erwidern. Erinnerungen an vergangene Ungerechtigkeiten, Ängste um die Zukunft und nichts konnte David dazu bewegen, Saul zu töten. Stattdessen entschied er sich für Klugheit, hielt seine Hand zurück und zügelte seinen Zorn, entschloss sich, die Gefahr und die Intrigen zu ertragen, anstatt den Feind zu töten, der ihm unrecht getan hatte und ihm Böses drohte. Viele andere Aspekte in seinem Handeln zeigen die Weisheit seiner Seele. Saul bezeichnete David als den Sohn Isais; als David ihn schlafend in der Höhle fand, nannte er ihn nicht abwertend, sondern blickte mit Respekt auf seine Position: „Aber der Herr erlaube es nicht“, sagte er, „dass ich meine Hand gegen den Gesalbten des Herrn erhebe.“ So rein war sein Herz! Er hielt nicht fest an dem Unrecht, das ihm widerfuhr, sondern achtete auf das, was er tun musste. Dies ist die höchste Form der Klugheit. Und wenn du einen Feind gefangen hast, gefesselt ohne Fluchtmöglichkeit, glaubst du nicht, dass du ihn richten und strafen musst? Nein, im Gegenteil, er wendet den Blick nicht auf das, was der Feind verdient, sondern darauf, was er selbst tun möchte. David war nicht nach Rache aus, er suchte nicht die Vergeltung für das Unrecht, das ihm widerfuhr. Er war standsicher und der Umstände unbeeindruckt, er dachte, Gott habe ihm den Feind gegeben, um ihm eine Gelegenheit zur Wahrung höherer Prinzipien zu geben. Du magst dich fragen, warum er nicht an vergangenes Unrecht dachte; ich frage mich noch mehr, dass nicht einmal die Furcht vor der Zukunft ihn zum Mord brachte. Er wusste, sobald Saul ihm entwischte, würde er sich gegen ihn erheben; trotzdem entschied er sich, seinen Feind am Leben zu lassen, um nicht der Gewalt zu verfallen. Wer kann sich mit einem solch erhabenen Geist messen, der dem Gesetz einer Vergeltung nicht nachkam (siehe 5. Mose 19,21) und stattdessen noch größere Klugheit bewies? Auch wenn er Saul getötet hätte, wäre er nicht für seine Klugheit gelobt worden, denn er hätte das Übel von Gewalt als notwendig erachten können, um sich zu verteidigen. Doch stattdessen wandte er sich von Rachegedanken ab und zeigte ein außergewöhnliches Beispiel von Eigenverantwortung. Weder die Erinnerung an vergangenes Leid, noch die Furcht im Angesicht der Zukunft, weder Anstiftung durch andere noch die Versuchung der Umstände führten ihn dazu, sein Schwert zu erheben. Ja, er verschonte seinen Feind und den Täter, als wäre dieser ein Wohltäter, der ihm Gutes angetan hatte. Was für eine Ausrede haben wir, wenn wir vergangene Beleidigungen im Herzen tragen und uns an denen rächen, die uns verletzt haben, während dieser unschuldige Mann, der so viel erlitten hatte und dem die noch schwereren Übel bevorstanden, lieber sich selbst in Gefahr brachte und in Furcht lebte? Dies bezeugt Davids Integrität, welche zeigt, dass er seinen Feind nicht nur in der Not nicht tötete, sondern kein lästerndes Wort über ihn sprach, das nicht für ihn bestimmt gewesen wäre. Während viele oft über abwesende Feinde schimpfen, tat David dies nicht, was uns seine Klugheit offenbart; aber seine Menschlichkeit und Nächstenliebe zeigt sich in dem, was er nach der Auseinandersetzung mit den anderen tat. Siehe Römer 12:20.