Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 7,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da taten die Kinder Israel von sich die Baalim und die Astharoth und dienten dem HERRN allein.

Luther 1912 / Menge

וַיָּסִ֙ירוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת־הַבְּעָלִ֖ים וְאֶת־הָעַשְׁתָּרֹ֑ת וַיַּעַבְד֥וּ אֶת־יְהוָ֖ה לְבַדּֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Geist der Israeliten war einst geneigt, Steine und Bäume zu verehren, wodurch sie sich von dem Gott, der in der Schöpfung gegenwärtig ist, abwandten und jeder seine eigenen Gegenstände der Anbetung wählte. Durch diese Abkehr erzürnten sie den Herrn, was dazu führte, dass sie von einigen umliegenden Völkern verraten und von ihren Feinden gefangen genommen wurden, und ihr Land wurde erobert. Inmitten großer Not erkannten sie schließlich ihr Unrecht und verwandelten ihr böses Herz, indem sie in wahrer Reue um Vergebung baten.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Gott ist im Wesen mit sich selbst eins, und wenn ich von „Eins“ spreche, beziehe ich mich auf das heilige, immaterielle Wesen Gottes. Der Begriff „Eins“ wird sowohl in Bezug auf den Menschen als auch auf die gesamte Schöpfung verwendet. Beispielsweise können wir von Paulus sagen, dass er allein in den dritten Himmel empfangen wurde und unaussprechliche Worte hörte, die den Menschen nicht mitgeteilt werden können (2. Korinther 12,2.4). In Bezug auf die gesamte Schöpfung sagt David: „Die Tage des Menschen sind wie Gras“ (Ps. 102,15), wobei er hier nicht irgendeinen speziellen Menschen meint, sondern die Menschheit insgesamt, da jeder Mensch vergänglich und sterblich ist.

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Es wird auch von der Natur gesagt, dass es nur einen gibt, der Unsterblichkeit besitzt (1 Tim 6,16), und Gott ist der alleinweise (Röm 14,26), während niemand gut ist außer Gott allein (Lk 18,19). Das Wort „einer“ (eij) wird hier synonym für „einzig“ (monoj) verwendet. In der Schrift wird der Begriff „einer“ oder „einziger“ in Bezug auf Gott verstanden, nicht im Sinne einer Abgrenzung zu Sohn oder Heiligem Geist, sondern im Kontrast zu nicht existierenden Götzen, die fälschlicherweise als Götter bezeichnet werden. So heißt es beispielsweise: „So führte ihn der Herr allein, und es war kein fremder Gott bei ihm“ (Dtn 32,12). Auch dienten die Kinder Israels den Baalen und den Eichen des Astaroth nicht mehr und begannen, dem Herrn allein zu dienen.

Querverweise

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