Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Chronik 20,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Josaphat aber fürchtete sich und stellte sein Angesicht, zu suchen den HERRN, und ließ ein Fasten ausrufen unter ganz Juda.

Luther 1912 / Menge

וַיִּרָ֕א וַיִּתֵּ֧ן יְהוֹשָׁפָ֛ט אֶת־פָּנָ֖יו לִדְר֣וֹשׁ לַיהוָ֑ה וַיִּקְרָא־צ֖וֹם עַל־כָּל־יְהוּדָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Als Josaphat sich den Übermacht seiner Widersacher stellte, vertraute er nicht auf die Anzahl seiner Krieger oder auf kriegerische Mittel. Vielmehr heißt es: "Er wandte sein Angesicht zu dem Herrn, um ihn zu suchen, und rief ein Fasten in ganz Judäa aus."

Johannes von Tobolsk

17. JahrhundertKirchenvater

Zunächst sollte betont werden, dass das Glaubensvertrauen über der Hoffnung steht und sie übersteigt. Hoffnung ist nicht einfach irgendeine Form von Hoffnung, sondern eine starke, vollkommene und unerschütterliche Gewissheit. Seneca bringt diese Unterscheidung treffend auf den Punkt: „Auf dich habe ich Hoffnung, aber kein Vertrauen.“ Das Vertrauen in Gott muss alle menschlichen Handlungen durchdringen. Wer allein auf Gott vertraut und dieses Vertrauen in allen Lebensbereichen, sowohl wichtigen als auch trivialen, aufrecht erhält, der glaubt in jedem Moment seines Lebens mit voller Seele daran, dass Gott zu gegebener Zeit seinen geliebten Diener nicht im Stich lassen wird.

Weiterlesen (230 Wörter)

Ein anschauliches Beispiel ist König David, der eine Ausbildungsschule für die militärische Kunst einrichtete und anordnete, dass die Israeliten im Bogenschießen unterrichtet werden. Bevor eine derartige Ausbildung begann, war Jonathan bereits als ausgezeichneter Krieger anerkannt und wurde durch Davids eigene Äußerungen gelobt: „Die Pfeile Jonathans wichen nicht ohne das Blut der Verwundeten, nicht ohne den Einsatz der Starken“ (2. Samuel 1,22). Es ist eine Herausforderung, Wunden an Körperstellen zuzufügen, die von einem Helm oder einer Rüstung geschützt sind, doch die Pfeile Jonathans durchdrangen häufig selbst die schwersten Panzerungen. Das Vertrauen in Gott gleicht diesem Bogen Jonathans: Es erreicht das Herz Gottes und durchdringt es, ohne dass es ohne Gottes Gnade zu denen zurückkehrt, die ihr Vertrauen auf den Herrn setzen.

Insgesamt gab es neununddreißig Könige in Israel und Juda; doch wie viele von ihnen waren in der Lage, durch ihr Vertrauen zu Gott sein Herz zu erreichen? Nur drei oder vier der neununddreißig Könige – David, Hiskia, Josia und möglicherweise Joschafat, vorausgesetzt, er hätte die unheiligen Opferstätten auf den Höhen beseitigt. Diese Könige hatten in der Tat ein aufrichtiges Herz vor Gott und waren von unerschütterlichem, festem Vertrauen erfüllt. Als eine riesige Armee von Moabitern und Ammonitern gegen Joschafat aufbrach, wandte er sich, da er nicht die Kraft hatte, seinen Feinden zu widerstehen, mit großem Vertrauen an Gott. Wahres Vertrauen wird durch die große Barmherzigkeit Gottes aus der Höhe erwidert.

Querverweise

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