Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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2. Mose (Exodus) 16,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und da es die Kinder Israel sahen, sprachen sie untereinander: Man hu?(Das heißt: Was ist das?); denn sie wußten nicht was es war. Mose aber sprach zu ihnen: es ist das Brot, das euch der HERR zu essen gegeben hat.

Luther 1912 / Menge

וַיִּרְא֣וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל וַיֹּ֨אמְר֜וּ אִ֤ישׁ אֶל־אָחִיו֙ מָ֣ן ה֔וּא כִּ֛י לֹ֥א יָדְע֖וּ מַה־ה֑וּא וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֲלֵהֶ֔ם ה֣וּא הַלֶּ֔חֶם אֲשֶׁ֨ר נָתַ֧ן יְהוָ֛ה לָכֶ֖ם לְאָכְלָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

War das jüdische Volk nicht mit einem besonderen Segen ausgestattet? War nicht die gesamte sichtbare Schöpfung bereit, den Juden zu dienen? War ihre Lebensweise nicht einzigartig und außergewöhnlich? Sie handelten nicht auf dem Markt und verbrauchten ihre Vorräte, ohne dabei Silber zu verschwenden; sie pflügten nicht, bearbeiteten den Boden nicht, streuten keinen Samen und benötigten keinen Regen, keinen Wind, keine Jahreszeit, keinen Sonnenstrahl, keinen Mondlauf, keine Luft und sonst nichts.

Weiterlesen (91 Wörter)

Sie bereiteten keine Tenne, dreschten kein Korn, benötigten keinen Sämann zum Trenner von Spreu und Korn, zerkleinerten kein Getreide mit Mühlsteinen, bauten keine Trockenhäuser, brachten kein Holz oder Feuer ins Haus, übten nicht die Kunst des Brotbackens aus, benötigten keine Tretkurbel, schärften keine Sichel und brauchten auch keine anderen Handwerke wie Weben, Baukunst oder Schuhmacherei. Stattdessen versorgte sie das Wort Gottes mit all ihren Bedürfnissen. Ihre Mahlzeiten standen bereit, ohne Schweiß und Mühe, denn dies war das Wunder des Mannas; es war stets frisch und bereitete ihnen keine Anstrengung oder Erschöpfung.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Der Diener Gottes sprach zu ihm: "Dies ist das Brot, das dir von Gott zur Speise gegeben wurde. Was dieses Brot betrifft, so höre: Es ist das Wort, das Gott festgelegt hat. Dies ist also das Zeichen von Gottes Fürsorge: Diese Nahrung stärkt die Seele des Weisen, erleuchtet und weichzeichnet sie; sie strahlt im Licht der Wahrheit und ist süß wie der Honig in der Wabe, erfüllt mit der Annehmlichkeit verschiedener Tugenden und dem Wort der Weisheit. Denn anregende Gespräche sind wie Honig in der Wabe, wie es in den Sprüchen heißt (Sprüche 16,24).

Weiterlesen (111 Wörter)

Das Manna ist demnach sowohl die Ursache, da Gott die Herzen mit dem Tau der Weisheit besprengt und es verwendet, als auch die Materie, denn die Seelen, die es sehen und kosten, sind entzückt und forschen, woher es stammt, was strahlender als Licht und süßer als Honig ist. Die Verse der Heiligen Schrift bestätigen dies: Das ist das Brot, das der Herr euch zum Essen gegeben hat, und: Das ist das Wort Gottes, das Gott festgelegt und bestätigt hat, durch das die Seele der Klugen genährt und erfreut wird, strahlend und süß, das die Seelen der Hörenden mit dem Glanz der Gnade erleuchtet und sie mit der Anmut der Tugenden erweicht.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Warum wird es Manna genannt? Als die Israeliten es zum ersten Mal erblickten, fragten sie einander: „Was ist das?“ Diese Frage verwandelten sie in einen Namen, denn so wird das Wort Manna übersetzt. Die Erzählung bestätigt dies, denn es steht geschrieben: „Als die Kinder Israels es sahen, sagten sie zueinander: 'Was ist das?' Sie wussten nicht, was es war. Daher wurde diese Frage zu einem Namen.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Es wurde zuvor festgestellt, dass das Manna nicht mit dem Tamarindensaft verglichen werden kann, der heute oft als Manna bezeichnet wird. Das Manna, das der Herr gesandt hat, konnte als Mehl genutzt und "gemahlen, im Mörser zerstoßen, gekocht, zu Kuchen geformt" werden (Num 11,8). Das hebräische Wort „mann“, das auch im Arabischen existiert, bedeutet Geschenk oder Gabe.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.