2. Mose (Exodus) 17,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mose entnahm vor den Ältesten des Volkes Wasser vom Horeb. Als die Fragen aufkamen: „Was ... wenn der Herr unter uns ist, während wir kein Wasser haben, um unseren Durst zu stillen?“, diente das geschöpfte Wasser als Beweis dafür, dass der Herr tatsächlich unter ihnen war. Die Israeliten vergaßen die früheren Wundertaten und stellten Gott auf die Probe, indem sie nach neuen Zeichen verlangten. Obwohl sie ständig Wunder wie die Wolke, die Säule (2. Mose 13,22), das Manna (2. Mose 16,31) und die Wachteln (2. Mose 16,13) erlebten, betrachteten sie diese aufgrund ihrer Beständigkeit nicht mehr als Wunder. Daher suchten sie nach neuen Wundern, um herauszufinden, ob der Herr wirklich unter ihnen war oder nicht.

Die Versuchung sowie der Vorwurf in Massa (laut Cook) stellen eine Wiederholung des bereits in Vers 2 verwendeten Begriffs der Versuchung dar. Zudem weist er darauf hin, dass mit der Änderung des Ortsnamens der Titel Rephidim nicht mehr in der Heiligen Schrift erscheint.