2. Mose (Exodus) 2,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Am folgenden Tag erblickte er wiederum die gleiche Situation und bemerkte, dass die Person, für die er Rache geübt hatte, Anstoß nahm. Daraufhin ermutigte er ihn, sich nicht zu stören. In Kapitel 7 über Epheser betont der Apostel, dass ihr Brüder seid und aus einem Leib hervorgegangen seid; daher ist es angemessen, dass ihr einander voller Liebe begegnet. Auch Mose wandte sich an die streitenden Ägypter mit der Aufforderung: "Ihr seid Brüder, warum fügt ihr einander Unrecht zu?" In Römer 12, Vers 10.

Als der Angreifer und Peiniger auf diese Weise getötet wurde, "am zweiten Tag", wie es beschrieben wird, als "zwei ... Hebräer" aufeinandertrafen, trat Mose als Vermittler und Schlichter zwischen ihnen auf, da sie sich feindlich gegenüberstanden. Er erschien in ihrem Streit und sprach zu dem, der Gewalt gegen seinen Bruder ausüben wollte: "Warum schlägst du deinen Nächsten?" Der antwortete: "Wer hat dich zum Herrscher und Richter über uns gemacht? Willst du mich töten, wie du den Ägypter getötet hast?" Denn wie jemand, der zuvor den Satan in die Hölle verstoßen hat, erschien Immanuel als Richter unter den Israeliten und als Lehrer der gegenseitigen Liebe, indem er anordnete, den Brüdern Zuneigung zu erweisen und dass nichts besser sei als Frieden und Einigkeit.

Als zwei Hebräer in einen Streit geraten, versucht Mose, den feindlichen Geist in ihnen zu besänftigen. Er ermutigt sie, sich wie Geschwister zu verhalten und die Vernunft, nicht den Zorn, als Maßstab für ihre Auseinandersetzungen zu nutzen.

In gleicher Weise gibt es auch in uns innere Konflikte zwischen den Geschwistern im Glauben. Die Verbreitung falscher Lehren wäre nicht möglich, wenn nicht gegensätzliche, wahrhaftige Gedanken in der Gemeinschaft aufgetaucht wären.

Am folgenden Tag trat er erneut hinaus und entdeckte zwei Männer, die in einen Streit verwickelt waren. Obwohl er als König über die nötige Autorität verfügte, um zu bestrafen und die Strafe bis hin zum Tod zu verhängen, wandte er seine Gewalt nicht an; stattdessen wies er lediglich den Übeltäter zurecht.

Der in diesen beiden Versen geschilderte Vorfall belegt die Richtigkeit der Aussage des ersten Märtyrers Stephanus, dass die Israeliten die Tragweite der Hinrichtung des Ägypters, die Mose am vorhergehenden Tag vollzogen hatte, nicht erfassten. Sie verstanden nicht, dass der Herr ihnen durch Mose einen Erlöser sandte. Das Eingreifen Mose zur Versöhnung der beiden streitenden Hebräer wurde nicht nur nicht gewürdigt, sondern führte seitens des Täters zu dem dreisten Vorwurf, sich eine unangebrachte Autorität anzumaßen und ihm durch den Mord am Ägypter zu widersprechen. Wie hätten die Hebräer aber, als sie von diesem Vorfall erfuhren, wissen können, dass dessen Motivation nicht aus einem willkürlichen Handeln Mose resultierte, sondern im Einklang mit dem göttlichen Willen stand?

A. C. B. stellt fest, dass Mose in seinen Äußerungen zum Gesetz als Richter auftritt und dabei unter seinen Volksgenossen die Botschaft verbreitet, dass man einander zur Seite stehen und den Nächsten nicht verletzen soll. Diese Auffassung wurde von den Hebräern geteilt, wie der folgende Vers verdeutlicht.