Und Mose nahm die Hälfte des Blutes und tat's in ein Becken, die andere Hälfte sprengte er auf den Altar.
וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ חֲצִ֣י הַדָּ֔ם וַיָּ֖שֶׂם בָּאַגָּנֹ֑ת וַחֲצִ֣י הַדָּ֔ם זָרַ֖ק עַל־הַמִּזְבֵּֽחַ׃
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Mose brachte daraufhin das Opfer dar, verteilte die Hälfte des Blutes auf den Altar und sprengte das Blut über das Volk. Auch Paulus verweist in seinem Brief an die Hebräer darauf und erklärt: "Der erste Bund wurde nicht ohne Blut gestiftet" (Hebräer 9,18).
Mose vermerkte, dass er die Hälfte des Blutes – das des Stiers –, das die jungen Männer dem Herrn als Opfer darbrachten, entnommen hatte; die andere Hälfte füllte er in eine Schale, während er die erste Hälfte über den Altar goss. Der heilige Apostel Paulus führt in Hebräer 9,19 auch das Blut der Böcke an: Derjenige, der durch Mose zu allen Menschen im Einklang mit den Geboten des Gesetzes sprach, nahm sowohl das Blut der Böcke als auch das des Stiers.
Erläuterung: Der Ziegenbock war aufgrund seiner Rolle als Symbol des Heilsopfers geeignet, ebenfalls als Opfer dargereicht zu werden. Es besteht somit kein Zweifel, dass auch Ziegenböcke zur Bestätigung des Gnadenbundes nach den von Mose festgelegten Anordnungen und Zeremonien geopfert wurden, wie es in Exodus 24,5 vermerkt ist, wo Mose beschreibt, dass die jungen Männer Brandopfer darbrachten. Daher war es im Einklang mit den Vorschriften der jüdischen Traditionsgemeinschaft, auch Böcke als Brandopfer zu opfern, wie in Levitikus 1,10 festgehalten: "Wenn aber jemand dem Herrn seine Gabe von Schafen, Lämmern und Ziegen zum Brandopfer bringt..." und in Numeri 7,27: "ein Kalb von den Rindern, ein Schaf, ein einjähriges Lamm zum Brandopfer und einen Ziegenbock von den Böcken um der Sünde willen."
Es ist daher wahrscheinlich, dass auch bei dieser ehrwürdigen Bestätigung des Bundes andere Sündopfer dargebracht wurden. Gemäß dieser Ordnung wurden auch die Böcke zusammen mit ihnen als Opfer für Gott dargebracht, insbesondere weil das durch dieses Opfer verkörperte Blut Christi für die Sünden der ganzen Welt vergossen wurde.
Zunächst wird der Altar des Herrn mit Blut besprengt, gefolgt von der Besprengung des Volkes; dieses Besprengen mit dem einen Blut symbolisiert die Gemeinschaft, einen Bund zwischen dem Herrn und seinem Volk.
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THEOSIS