Mose hatte zuvor schriftlich die Gebote – die Worte des göttlichen Gesetzes, wie sie in den Zehn Geboten festgehalten sind – dargelegt und diese dann der Versammlung vorgelesen. Nach dieser Lesung war es unumgänglich, das gesamte anwesende Volk zu besprengen, für das er das Gesetzbuch entweder auf den Altar oder an einen anderen geeigneten Ort im Heiligtum ablegen sollte. Da alle Altäre des Herrn mit Blut besprengt und alle dazugehörigen Geräte mit Wasser und Blut gereinigt wurden, wie die Schrift berichtet, lässt sich folgern, dass auch das Buch des Gesetzes Gottes besprengt wurde. Es steht außer Frage, dass der Apostel Paulus, inspiriert durch den Heiligen Geist, die kurz angeschnittenen Umstände bei Mose umfassender und klarer darstellt und dabei alle Bräuche der gesetzlichen Riten berücksichtigt, die in solchen Reinigungszeremonien üblich waren. Darüber hinaus ist es evident, dass der heilige Paulus, erzogen im jüdischen Gesetz, über fundierte Kenntnisse der alten rituellen Praktiken der jüdischen Kirche verfügte, die er sich durch das Studium der Heiligen Schrift und regelmäßige Gottesdienstteilnahme aneignete.
Mose beschreibt erneut die Besprengung mit Blut. Er schöpfte das Blut und besprengte das Volk, indem er sagte: „Das ist das Blut des Bundes, den der Herr mit euch geschlossen hat über all diese Worte.“ Apostel Paulus erwähnt, dass dieses Blut mit Wasser vermischt wurde und durch Ysop aufgetragen wurde (Hebräer 9,19). Wenn wir die Notwendigkeit dieser Rituale betrachten, ist es nachvollziehbar, dass die Besprengung genau so durchgeführt wurde, wie von Mose festgehalten. Das Wasser wurde zusammen mit dem Blut vorbereitet, um die Besprengung zu ermöglichen. Es ist kaum vorstellbar, dass eine so große Menschenmenge allein mit dem Opferblut besprengt werden konnte, ohne Wasser beizufügen. Zudem hat das Blut von Tieren die Eigenschaft, bei Kälte schnell zu gerinnen, wodurch es unbrauchbar für das Besprengen wird, es bedarf also der Zugabe von Wasser, um die Flüssigkeit aufrechtzuerhalten und für die Besprengung der Vielzahl von Menschen zu nutzen. Zum Besprengen wurde ein bestimmtes Instrument verwendet, das aus Zweigen einer speziell bekannten Pflanze geflochten war und unerlässlich für die Besprengung sowohl der Menschen als auch der heiligen Dinge war. Diesbezüglich hat Gott angeordnet, dass ein Bündel Ysopholz und eine Welle gebunden werden sollten, um sie als Besprenungshilfsmittel zu verwenden.
Mose berichtet zudem, dass er die Menschen mit Blut besprengte, indem er das Blut entnahm und die Menschen besprengte; der Apostel Paulus ergänzt, dass er alle Menschen besprengte: „Nehmt das Blut von Böcken und Kälbern, mit Wasser und Ysop, und besprengt diese Bücher und alle Menschen“ (Hebräer 9,19). Dies scheint im Hinblick auf die große Zahl der Menschen unmöglich. Es ist jedoch gerechtfertigt zu sagen, dass das gesamte Volk besprengt wurde und dass Gott mit ihnen einen Bund gestiftet hat. Die Erwähnung, dass das ganze Volk besprengt wurde, bezieht sich nicht auf die individuelle Wirkung auf jeden Einzelnen, was bei einer so großen Menschenmenge sicherlich herausfordernd gewesen wäre, sondern vielmehr auf den Nutzen des Ritus. Als Mose zur Versammlung des Volkes kam, wendete er seine Hand aus, um das Volk sorgfältig zu besprengen. Obwohl diese Besprengung nicht viele im physischen Sinne erreichte, konnte die kleine Gruppe, die mit dem Opferblut besprengt wurde, die Wirksamkeit und Kraft dieses Ritus auf das gesamte Volk übertragen, sodass alle, die in Zukunft kommen würden, tatsächlich gesegnet wurden.
THEOSIS