Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 29,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und sollst ihn schlachten und von seinem Blut nehmen und Aaron und seinen Söhnen auf den rechten Ohrknorpel tun und auf ihre Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; und sollst das Blut auf den Altar sprengen ringsherum.

Luther 1912 / Menge

וְשָׁחַטְתָּ֣ אֶת־הָאַ֗יִל וְלָקַחְתָּ֤ מִדָּמוֹ֙ וְנָֽתַתָּ֡ה עַל־תְּנוּךְ֩ אֹ֨זֶן אַהֲרֹ֜ן וְעַל־תְּנ֨וּךְ אֹ֤זֶן בָּנָיו֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֤הֶן יָדָם֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֥הֶן רַגְלָ֖ם הַיְמָנִ֑ית וְזָרַקְתָּ֧ אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Das Blut des Lammes, mit dem die Ohren besprengt werden, symbolisiert die Heiligkeit des Vollkommenen. Die Besprengung der Hände steht für den Status der Gerechten, während die Besprengung der Füße den Stand der Bußfertigen ausdrückt. Einige deuten das Bild der Ohren als Verweis auf die Geschöpfe des Himmels, das Bild der Hände als Hinweis auf die Geschöpfe der Erde und das Bild der Füße als Darstellung der sterblichen Körper. Des Weiteren wird gesagt, dass die Ohren für Gehorsam und Hörigkeit stehen, die Hände für das Verrichten guter Werke und die Füße für das Streben nach dem Guten.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Dies ist das Opfer des Widders, das mit der "Einsetzung des Priestertums" in Verbindung steht (V. 22, LXX-Lesart), siehe Anmerkung 5, sowie Levitikus Kapitel V⁴⁰;3. Die ersten beiden Opfer waren allgemeine Opfer, die für alle Gläubigen vorgeschrieben waren; das letzte, das dritte Opfer, dient der Weihe Aarons und der Priester und wird mit seinem Blut zusammen mit dem heiligen Öl auf die Auserwählten gesprengt, die in den Dienst des Herrn treten. Aus Levitikus V⁴⁰;3, 22-24 geht hervor, dass Aaron und seine Söhne mit dem Blut des Widders gesalbt wurden, welches die Einsetzung (V. 31) symbolisiert: Mose salbte mit diesem Blut die Spitze des rechten Ohrs, den Daumen der rechten Hand und die große Zehe des rechten Fußes eines jeden, der in das Priesteramt eintrat. Auch ihre heiligen Gewänder wurden damit besprengt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.