2. Mose (Exodus) 29,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Luther 1912 / MengeHebräisch (Masoretischer Text)

Und sollst die Brust nehmen vom Widder der Füllung Aarons und sollst sie dem HERRN weben. Das soll dein Teil sein.
Luther 1912 / Menge

וְלָקַחְתָּ֣ אֶת־הֶֽחָזֶ֗ה מֵאֵ֤יל הַמִּלֻּאִים֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן וְהֵנַפְתָּ֥ אֹת֛וֹ תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְהָיָ֥ה לְךָ֖ לְמָנָֽה׃
Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Theodoret von Kyros
Wlastow G.K.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Das Gesetz ordnete an, dass der Priester von jedem Heilsopfer die rechte Schulter und die Brust entnehmen sollte (Ex 29,26-28). In der Metapher der Brust drückt das Gesetz die Anforderung aus, dass der Priester ein überlegtes und besonnenes Leben führt, da die Brust das Innerste des Herzens schützt. Die rechte Schulter steht für rechtschaffene Handlungen, denn zum Heil reicht der Glaube allein nicht aus; es sind auch die Werke erforderlich, um die Vollkommenheit zu erreichen.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Die Anteile, die den Priestern, welche Opfertiere darbrachten, zustehen, sind folgende: 1) Vom Brandopfer ist lediglich die Haut dem Priester vorbehalten, da das gesamte Opfer im Feuer verbrannt wird (Lev. 7, 8). 2) Vom Friedensopfer sind die Brust und die rechte Schulter Teil des Priesteranteils (Lev. 7, 31-32). 3) Beim Sündopfer steht das gesamte Fleisch den Priestern zu, allerdings dürfen sie es nur in der Stiftshütte verzehren (Lev. 6, 26); dort wird es als "das große Heiligtum" bezeichnet (Lev. 6, 30). Bei der Weihe Aarons und seiner Söhne war das Sündopfer laut den Vorschriften außerhalb des Lagers zu verbrennen; die Sünder durften es nicht essen.

Weiterlesen (123 Wörter)

Das zweite Opfer war das Brandopfer, und das dritte, "die Gabe des Priestertums", war der Anteil, den der Herr dem Priestertum im Austausch gegen das Land gewährt hatte (Dtn. 10, 9). In diesem Zusammenhang hat Mose als Priester Anspruch auf die Brust (V. 26), und Aaron erhielt den Befehl, die Schulter des Opfers zu geben; diese beiden Teile stellen, wie bereits erwähnt, die Versorgung des Priestertums aus den Friedensopfern Israels dar. Der rabbinischen Überlieferung zufolge unterstützte Mose beim Schütteln, nachdem er Aaron und seinen Söhnen nacheinander die Schulter des Schüttelns und die drei Brotsorten auf die Hände gelegt hatte, mit seinen eigenen Händen die Hände des Opfers von unten und hob das Opfer mit den Händen des Opfers vor den Herrn (V. 24).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.