Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 8,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

7:27 Wo du dich weigerst, siehe, so will ich all dein Gebiet mit Fröschen plagen,

Luther 1912 / Menge

וַיֵּ֤ט אַהֲרֹן֙ אֶת־יָד֔וֹ עַ֖ל מֵימֵ֣י מִצְרָ֑יִם וַתַּ֙עַל֙ הַצְּפַרְדֵּ֔עַ וַתְּכַ֖ס אֶת־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Berücksichtigen wir nicht nur die Konsequenzen, sondern auch die grenzenlose Langmut Gottes. Wie oft haben wir wiederholt in die gleichen Fehltritte gestolpert, und dennoch trägt er uns mit Geduld! Doch seien wir nicht leichtfertig, sondern lasst uns von einem gesunden Respekt erfüllt sein. Hätte der Pharao bei der ersten Züchtigung weise gehandelt, hätte er das folgende Unglück vermeiden können und wäre nicht mit seinem gesamten Heer ins Meer gestürzt.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Warum richtest du deinen Stolz auf das, was Menschen betrifft? Du wurdest durch die Menschen verletzt und bist voller Angst und Zorn. Kämpfe gegen die kleinen Herausforderungen, finde heraus, wer du wirklich bist. Damit ihr versteht, Brüder: Das, was uns belasten kann, dient dazu, unseren Hochmut zu zügeln. Gott hätte das Volk des Pharao mit Bären, Löwen und Schlangen erniedrigen können, doch er sandte ihnen Mücken und Frösche, um ihren Stolz durch die kleinsten Dinge zu zähmen.

Gregor von Nyssa

4. JahrhundertKirchenvater

Diese abscheuliche und lärmende Gemeinschaft von Ungeziefer, diese reptilienähnlichen Lebewesen, die sowohl durch ihre Erscheinung als auch durch den Gestank ihrer Haut unangenehm sind, dringen in die Häuser, Hütten und Vorratskammern der Ägypter ein, jedoch bleibt das Leben der Hebräer unberührt. Denn die Übel der Sünde sind tatsächlich wie diese Ungeziefer, die wie Schlamm im unreinen Herzen des Menschen ihren Ursprung haben. Diese Ungeziefer wohnen in den Haushalten derjenigen, die in ihrer Lebensweise den Ägyptern ähneln, erscheinen bei den Mahlzeiten, verlassen ihre Hütten nicht und dringen in die Vorratskammern ein.

Weiterlesen (201 Wörter)

Denn sobald du das unreine und zügellose Leben erblickst, das wahrhaftig aus einer Mischung von Schande und Verschmutzung hervorgeht, und es in seinem Verhalten mit dem unbescholtenen Leben vergleichst, wirst du erkennen, dass der Mensch, der von Natur aus menschlich ist, durch seine Leidenschaften tierische Züge annimmt und so die irdische und verunglückte Lebensweise zeigt. Dann wirst du die Symptome einer solchen Krankheit nicht nur in den Schlafstätten, sondern auch beim Essen und in den Vorratskammern und im gesamten Haus entdecken. Ein solcher Mensch offenbart seine Ausschweifung in allem, sodass jeder das Leben eines zügellosen und sittenlosen Menschen leicht an den Sorgen im Haus erkennen kann. Wenn im Haus des Lüstlings an den Wänden irgendwelche kunstvollen Darstellungen zu sehen sind, die dazu dienen, leidenschaftliche Begierde zu entfachen und an die Eigenheiten seiner Krankheit zu erinnern, wird der Keusche dennoch in allem vorsichtig und besonnen agieren, um sein Auge von leidenschaftlichen Darstellungen rein zu halten. So ist das Essen des Keuschen rein, während das des Zügellosen mit Unrat und vielen unheiligen Speisen in einem beschmutzten Leben gefüllt ist. Wenn du in seine Vorratskammern, also in die Geheimnisse und Mysterien seines Lebens blickst, wirst du dort umso mehr viele Symptome der Unzucht finden.

Isidor von Sevilla

7. JahrhundertKirchenvater

In der zweiten Darstellung treten Kröten in Erscheinung, die symbolisch für die Gedichte von Dichtern stehen, welche irreführende Werke in die Welt bringen. Diese sind so hohl und schwülstig wie das Quaken der Kröten. Die Kröte verkörpert ein geräuschvolles Wesen, das nichts anderes tut, als unerträgliche und erschreckende Laute von sich zu geben.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Die zweite Hinrichtung stellt zwar noch keine unmittelbare Bedrohung für Ägypten dar, wird jedoch durch die unzähligen Frösche, die die Wohnungen erfüllten, unerträglich. Es wird angenommen, dass sie auf die einfachste und natürlichste Art und Weise erschienen sind, doch das Wunder lag in den außergewöhnlichen Kräften, die die Natur offenbarte, insbesondere in der raschen Fortpflanzung der Frösche, wie es im Wort Moses erwähnt ist. Zeetzen, auf den Cook verweist, spricht von zwei Fröschen des Nils: Rana nilotica und Rana Mosaica, wie die Einheimischen sie nennen, was dem hebräischen Namen "Zeparda" entspricht; dieses Wort taucht ausschließlich im Buch Exodus sowie in den Psalmen auf, die sich mit dem Exodus befassen, so Cook. Diese Froscharten ähneln stark den Kröten.

Weiterlesen (77 Wörter)

Ibisse fressen sie in großen Mengen. Es wurde bereits erwähnt, dass die Ägypter eine weibliche Gottheit mit dem Kopf eines Frosches verehrten. Ihr Name war Gekah; sie galt als Gemahlin von Khnum, dem Gott der Wasser oder der Überschwemmungen, und wurde im Gebiet Mah (Beni-Gassan) verehrt. Nach den Forschungen von Lepsius und Bunsen (unter Bezugnahme auf Chaeremon) war die Verehrung des Frosches eine sehr alte Form des Götzendienstes, und der Frosch wurde als Symbol der Wiedergeburt angesehen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.