8:18 Und ich will des Tages ein Besonderes tun mit dem Lande Gosen, da sich mein Volk aufhält, daß kein Ungeziefer da sei; auf daß du innewerdest, daß ich der HERR bin auf Erden allenthalben;
וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לֹ֤א נָכוֹן֙ לַעֲשׂ֣וֹת כֵּ֔ן כִּ֚י תּוֹעֲבַ֣ת מִצְרַ֔יִם נִזְבַּ֖ח לַיהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ הֵ֣ן נִזְבַּ֞ח אֶת־תּוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֛יִם לְעֵינֵיהֶ֖ם וְלֹ֥א יִסְקְלֻֽנוּ׃
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Das Land Gessem, in dem die Nachkommen Israels lebten, litt ebenso wie Ägypten unter der Verwandlung des Wassers in Blut sowie unter den Plagen der Kröten und der Schnaken. Um eine klare Unterscheidung zwischen den Ländern zu schaffen, sandte Gott eine neue Plage, die Stechfliegen: Diese Fliegen kamen über Ägypten, jedoch nicht über das Land Gessem.
„Ich möchte das Land Gessem absondern.“ Hier wird zum ersten Mal das Land Gessem von Ägypten getrennt, und die Ägypter waren es gewohnt, dieses Gebiet als unter dem Schutz des ehrfurchtgebietenden Gottes Israels stehend zu betrachten, der aufgrund der Ungerechtigkeiten Ägyptens gegenüber Israel Unheil über das Land bringt. Diese Erkenntnis muss den Pharao besonders bewegt haben, denn er erkannte in seinem Inneren, dass „Jehova Gott über die Erde ist“. Der Pharao verstand, dass die Herrschaft über die Erde nicht von den lokalen Göttern Ägyptens ausgeht, sondern von dem, der sowohl bestraft als auch Barmherzigkeit zeigt und in dessen Händen die verschiedenen Kräfte der Natur liegen, die die Ägypter anbeteten.
Wenn in den geheimnisvollen Lehren der ägyptischen Priester, insbesondere in den ältesten Schriften der 11. und XII. Dynastie, der reine Monotheismus zum Ausdruck kam, der jedoch für das Volk in Allegorien und Symbolen verborgen war, dann dürfte diese Idee während der XV. Dynastie verblasst sein, möglicherweise durch den Einfluss der Turaner. Falls sie von den Priestern bewahrt wurde, geschah dies wahrscheinlich, wie in den philosophischen Schulen Griechenlands und Siziliens, unter dem Schleier eines geheimen Wissens, das niemandem offenbart wurde. Es ist erwähnenswert, dass die weisen Pharaonen der XII. Dynastie, die den Segen des Patriarchen Jakob erhielten, offenbar näher zu den Weisen und Hohepriestern standen und wahrscheinlich dem Einen Gott huldigten. Dies wird bereits durch die Anerkennung Josephs als weiser Mann belegt (vgl. Genesis Kapitel 41 und das letzte Kapitel).
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THEOSIS