daß niemand den andern sah noch aufstand von dem Ort, da er war, in drei Tagen. Aber bei allen Kindern Israel war es licht in ihren Wohnungen.
לֹֽא־רָא֞וּ אִ֣ישׁ אֶת־אָחִ֗יו וְלֹא־קָ֛מוּ אִ֥ישׁ מִתַּחְתָּ֖יו שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וּֽלְכָל־בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָ֥יָה א֖וֹר בְּמוֹשְׁבֹתָֽם׃
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Wisst ihr nicht, dass die Ägypter tagsüber mit ihren Füßen in der Dunkelheit umhergingen, während die Israeliten diese Dunkelheit erlebten? Doch selbst als die Finsternis alles umhüllte, schien am Anfang das Licht inmitten dieser Dunkelheit. Der Schöpfer hat stets das letzte Wort über die Natur der Dinge, nicht nur indem er etwas aus dem Nichts erschafft, sondern auch indem er den vorhandenen Dingen eine andere Gestalt verleihen kann.
In diesem Zusammenhang ist zu verstehen, dass die Luft vor den Augen der Ägypter durch das Werkzeug des Herrn verdunkelt wurde, während für die Hebräer das Licht der Sonne schien. Dies unterstützt den Gedanken, dass es nicht eine übergeordnete Macht ist, die bewirkt, dass einige im Dunkel und andere im Licht leben. Vielmehr haben wir Menschen in unserer eigenen Natur und unserem Willen die Ursachen für das Licht und die Dunkelheit und leben entsprechend unseren eigenen Entscheidungen. Denn laut der Erzählung gab es keinen äußeren Grund wie eine Mauer oder einen Berg, der die Sicht versperrte, sodass die Hebräer das Licht erlebten, während die Ägypter davon ausgeschlossen waren.
Jeder hat die Möglichkeit, im Licht zu leben; dennoch wandeln manche in der Dunkelheit, geleitet von bösen Neigungen, während andere vom Licht der Tugend erleuchtet werden. Sollten die Ägypter nach drei Tagen des Leidens Anteil an diesem Licht erhalten, könnte es sein, dass einige von ihnen, die zuvor in der ägyptischen Lebensweise gefangen waren, durch die Erkenntnis des Gekreuzigten und die Reue einen Wandel vom Laster zur Tugend erfahren. Denn diese "greifbare Finsternis" zeigt große Ähnlichkeiten mit der Dunkelheit der Unwissenheit und der Sünde. Beides wird jedoch überwunden, sobald Mose seine Hände über diejenigen ausstreckt, die in der Dunkelheit sind.
Die Juden erhielten eine Quelle des Lichtes, um sich von ihrer Mühe zu regenerieren und all ihren Besitz zu vereinen, um sich auf ihren Weg heraus aus der Gefangenschaft vorzubereiten.
Die Kommentatoren interpretieren diesen Abschnitt dahingehend, dass es im Land Gosen, wo Israel lebte, keine Finsternis gab. Obwohl einige Israeliten zuvor im gesamten Nildelta ansässig waren, führte das allgemeine Unglück und später die Plagen, die Gosen verschonten, wahrscheinlich dazu, dass sich alle dort versammelten. Von diesem Ort aus warteten sie unermüdlich auf die Genehmigung, in die Freiheit zu gelangen.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
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