2. Mose (Exodus) 12,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darüber hinaus war die Fähigkeit des Blutes des jüdischen Lammes, seine Wirkung zu entfalten, nicht in seiner eigenen Natur begründet, sondern beruhte darauf, dass es ein Hinweis auf das wahre Blut war.

Das Instrument erschien unbedeutend, doch die resultierende Wirkung war gewaltig; das Instrument war das Blut, aber die Wirkung war Erlösung, Schutz und Befreiung vom Verderben. Der Engel fürchtete sich vor diesem Blut, da er dessen Bedeutung kannte; er fürchtete sich wegen des Todes des Herrn und berührte daher die Türschwellen nicht. Mose sagte: Salbt die Türpfosten! Und die Israeliten folgten seinem Befehl; nachdem sie die Pfosten gesalbt hatten, waren sie in Sicherheit. Doch ihr, die ihr das Blut des Lamm (Gottes) besitzt, seid ihr dann nicht in Sicherheit?

In der Tat war das Bild und das Wesen hier identisch, wie beim Lamm. Das Universum sollte durch das Blut Christi von dem Eid befreit und erlöst werden. Dies ist ein wunderbares und erstaunliches Werk, das selbst die unbedachten Seelen der Juden in Staunen versetzt. Was tat Gott, als er die Erstgeborenen derÄgypter töten wollte, um zu verhindern, dass auch die Erstgeborenen der Kinder Israels erleiden mussten? Was tat er, damit der Engel des Verderbens, wie Mose sagt, die Erstgeborenen Israels verschonte? Gott gab den Befehl an die Kinder Israel, ein einjähriges, männliches Lamm ohne Fehl auszuwählen, gemäß ihren Geschlechtern; und wenn sie nicht genug hätten, solle der Nachbar den anderen rufen. Sie sollten ein solches Lamm auswählen und es schlachten, wie es Mose vorschrieb. Ihr solltet das Fleisch braten und nichts davon übrig lassen; stattdessen sollt ihr eure Türpfosten mit dessen Blut salben. So sagte er: Nehmt ein männliches Lamm, einjährig und ohne Fehl, schlachtet es und salbt eure Türpfosten mit seinem Blut, damit der vorübergehende Engel, der nicht um der Menschen willen, sondern um des Bildes dieses Blutes willen (eure Erstgeburt) verschont. Das geschah nicht um des Engels willen, sondern um des Blutes willen, welches mich rettete; konnte der Engel die Juden nicht von den Ägyptern unterscheiden? Wenn dir nun ein Jude vorwirft, dass du auf das Blut vertraust, so solltest du ihm entgegnen: Schämst du dich nicht? Du wurdest durch das Blut des Lammes gerettet; werde ich dann nicht durch das Blut des Herrn gerettet?

Der Tod des Erstgeborenen ging an den Menschen vorbei, die das Opfer des prägenden Lammes darbrachten und ihre Türpfosten mit seinem Blut salbten; aber der Tod, der mit den Erstgeborenen begann, wird auch uns übergehen können und nicht die festhalten, die das Opfer des göttlichen Lammes empfangen haben und durch den Glauben an das rettende Blut versiegelt sind.

Wahrlich, in seiner Kindheit beging Israel derartige Opfer und glaubte, damit Gott zu gefallen und sich das Heil zu verschaffen, wobei es ganz vergaß, dass dies nur ein Abbild des einzig wahrhaft rettenden Opfers war. Daher sagt Gott durch Jeremia: "und gab ihnen an jenem Tag kein Gebot ... von Brandopfern und Schlachtopfern" (Jeremia 7,22). Daher lügt Gott nicht; er kann nicht sagen, er habe das Gebot nicht gegeben. Doch die Durchführung des Opfers hatte eine prophetische Bedeutung, die auf Christus hinwies. Als Gott befahl, ein Lamm zu opfern, wies er auf den Christus hin, der geopfert werden sollte, und alles, was mit dem Lamm zu tun hatte, war ein Hinweis auf Christus.

Die strahlenden Lichter Christi sind bereits erschienen, und die klaren Sterne des reinsten Geistes sind aufgegangen. Die himmlischen Mächte haben die Schatzkammern der Gottheit geöffnet. Die lange Nacht der Dunkelheit ist vergangen, der grimmige Tod ist überwunden, das Leben ist allen offenbart, alles strahlt unerschöpfliches Licht aus; der unsterbliche und ewige Christus, geboren vor allen Tagen, erscheint strahlender als die Sonne. Jetzt beginnt der lange, ewige Tag des Lichtes für uns Gläubige, das geheimnisvolle Passah, das sich während der Herrschaft des Gesetzes bildlich erfüllte. Es ist das Passah, ein Werk göttlicher Vollkommenheit und Macht, das wahrhaftig feiernwert ist. Aus dem Leiden resultiert die Unberührtheit, aus dem Tod die Unsterblichkeit, aus der Vergänglichkeit das Leben, aus der Niederlage die Heilung, aus dem Fall der Aufstieg! So offenbart Gott Großes! So bringt er aus dem Unmöglichen das Unerwartete hervor, um zu zeigen, dass ihm mit seinem Willen alles möglich ist. Das Gesetz soll somit diese Bilder festlegen, der Engel soll sie erklären, und die Wahrheit soll durch jene Ereignisse vorausschauend offengelegt werden, bei denen die Schar der ägyptischen Erstgeborenen fiel und Israel durch das geheimnisvolle Blut gerettet wurde. All dies ist ein Schatten der Zukunft; doch wir besitzen die Erfüllung der Gleichnisse und die Vollziehung der Bilder, und anstelle eines Schattens gibt es die Wahrheit selbst in all ihrer Klarheit und Festigkeit. Dort das Lamm von der Herde, hier das Lamm vom Himmel; dort das Zeichen des Blutes, das einst die Gefahr abwendete, hier das Wort, ein Gefäß voller göttlichen Blutes und Geistes; dort das Schaf von der Herde, hier anstelle des Schafes der Hirte selbst, "wie ein Schaf ... zur Schlachtbank geführt" (Jesaja 53,7). Seht, wie diese Ereignisse die volle Erlösung voraussagten! Die himmlischen Sphären sollen jubeln, wenn der göttliche Geist ausruft und die Herrlichkeit Gottes bekanntmacht. Die Engel und Erzengel sollen jubeln; auch die himmlischen Mächte sollen fröhlich sein, wenn sie den Obersten der himmlischen Heerscharen lebendig in der Gestalt des Fürsprechers erblicken; die Chöre der Sterne sollen jubeln, wenn sie den sehen, der vor allen Tagen kam; die Luft, die unermesslich in die Tiefe und in die Weite reicht, soll feiern; das Wasser des Meeres, das mit heiligen Fußspuren geehrt wurde, soll jubeln; die Erde, die mit dem göttlichen Blut gereinigt ist, soll sich freuen; und jede menschliche Seele, die durch die Auferstehung neu geboren wurde, soll ebenfalls jubeln! Das ist Ostern, der große Triumph aller, der sich aus der Erfüllung des Willens des Vaters in der Welt ergibt, die Botschaft Christi, der göttliche Osten über der Erde, das ewige Fest der Engel und Erzengel, das unsterbliche Leben für die ganze Welt, das vergängliche für den Tod, die ewige himmlische Seligkeit für die Menschen, ein heiliges Fest, ein Vorgeschmack auf die alten und neuen Geheimnisse, die sowohl auf Erden als auch im Himmel offenbar sind und von denen diejenigen betrachten, die sie neu und mit heiligem Wissen empfangen haben. So viel können wir zu diesem Thema sagen. Das ist das nationale Osterfest. Damit auch wir teilhaben an diesem göttlichen Festmahl (nicht irdische, sondern himmlische Dinge essaend, lasst uns auch von diesem geistlichen Passah speisen mit einem geistlichen Verlangen, so wie auch Jesus das Passah mit uns feiern wollte), werden wir zuerst kurz erläutern, was das Gesetz des Passah vorschrieb und wie es durchgeführt wurde, und warum es nach dem Auszug aus Ägypten gegeben wurde; und dann werden wir den Zweck der Einsetzung des Passah erläutern sowie die Bedeutung dieses Sakraments, das allen und in jeder Hinsicht wesentlich überlegen ist. Das Blut ist das Zeichen des Siegels Christi, das meine Ordnung umfasst; das Zeichen bedeutete nicht die Wahrheit selbst, sondern wies nur auf die Zukunft hin. Alle, die das Zeichen des Blutes auf ihrer Seele tragen, so wie es auf den Häusern durch die Salbung dargestellt ist, werden von ihren negativen Konsequenzen befreit. Und über deren Häuser sagt er: "Ich will das Blut sehen und will über euch hinweggehen, und es soll keine böse Plage unter euch sein, wenn ich das Land Ägypten schlagen werde." So ist das Blut hier ein Zeichen des Schutzes, sowohl für die Häuser als auch für die Seelen (denn die Seele wird durch den göttlichen Geist und den Glauben zu einem heiligen und angemessenen Wohnsitz geformt). Dieses Zeichen schützt die Gläubigen. Das ist die geheimnisvolle Bedeutung von Ostern für die ganze Welt. Das Blut ist ein Zeichen, ein Hinweis auf die kommende Wahrheit, ein Typus des wahren Geistes, eine Nachahmung der großen Salbung. "Und ich werde das Blut sehen und über euch gehen." Wahrlich, du hast uns, Jesus, vor großem Verderben bewahrt, uns unter deinem väterlichen Schutz geborgen, göttliches Blut auf Erden vergossen und die Versöhnung vollbracht, die durch dein Blut gemäß deiner Menschlichkeit besiegelt wurde, den furchtbaren Zorn von uns genommen und uns den alten Frieden wiedergegeben.

Dann trifft die letzte und schmerzhafteste Strafe die Verfolger, die zu Recht im Dunkel verweilen: Ägypten klagt über die Verluste seiner eigenen Gedanken und Taten, die in der Schrift als der Stamm der Chaldäer bezeichnet werden, und die entfernt wurden (Jesaja 48,14). Ebenso weinen die babylonischen Kinder, die zerschlagen und an die Felsen geschmettert wurden (Psalm 136,9). Überall weinen und klagen die Ägypter, doch von uns wird ihr Verderber weichen, der die Salbung ehrt und fürchtet.