2. Königtümer (2. Samuel) 12,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nathan handelte rasch, um die Wunde nicht zu verdecken, sondern sie umgehend zu öffnen, sodass das Schmerzempfinden unverändert blieb. "Du bist es, o König."

Der Prophet sprach das Urteil aus und bereitete die Verurteilung vor. Dann wandte er sich ab und sprach: "Du bist es, o König."

Wenn der Beschuldigte sein eigenes Urteil gefällt hat, nimmt der Prophet sein Gesicht weg und offenbart den Angeklagten in seiner vollständigen Niedrigkeit, denn er verkündet: "So spricht der Herr, der Gott Israels ....

Als der König ein gerechtes Urteil über diese Sünde fällte und erklärte: "Du bist der Mann, der des Todes würdig ist", wies ihn der Prophet zurecht und sprach: "Du bist es, o König, der das verübt hat – du hast dem bedürftigen Urias sein Lamm entrissen – seine Frau, und du bist derjenige, den du für schuldig erachtest." Hier spricht Basilius von Seleukia im Namen Nathans zu David und sagt: "Du, o König, hast in königlichem Geist geurteilt. Doch erkenne deine Verantwortung und bedenke, wer durch dein Urteil verurteilt wird; ich wünsche, dass du zuerst für dich selbst richtest und nicht für die anderen, die verurteilt werden. Es ist nicht meine Absicht, deine Überlegungen zu ersetzen; vielmehr erbitte ich von dir selbst ein Urteil über deine eigene Sünde."

Eine direkte Ermahnung eröffnet ihm die Augen. "Fürst", nennt ihn der Prophet, "du bist dieser Mann!" Hier zeigt sich ein Beispiel für digitalen Eifer, der Furchtlosigkeit in der Ermahnung mit Respekt gegenüber dem Ermahnten zu vereinen versteht.