2. Königtümer (2. Samuel) 15,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hätte er David nicht als Vater respektiert, hätte er ihn als alten Mann ehren müssen; hätte er das graue Haar nicht respektiert, hätte er sich wenigstens für die Wohltaten schämen müssen, die ihm zuteilwurden. Doch die Gier nach Macht trieb ihn dazu, jegliche Scham zu verlieren und verwandelte ihn in eine Bestie. Währenddessen lebte der gesegnete David, der ihn gezeugt und aufgezogen hatte, als Verbannter und Flüchtling in der Wüste, erduldete viele Prüfungen und Schwierigkeiten, während Absalom von der Zuneigung seines Vaters profitierte.

David floh vor seinem Sohn, weil er von der Reinheit abwich; er entzog sich ihm, weil er die heilige Ehe verletzte und vor dem Gesetz Gottes floh, das verkündet: "Du sollst nicht morden, du sollst nicht ehebrechen" (2. Mose 20,13.14). Absalom brachte ein fremdes Lamm in sein Haus, tötete dessen Hirten und wandte Gewalt gegen seinen eigenen Hirten. Er brachte Unfrieden in ein anderes Haus, während aus dem eigenen Haus der Krieg gegen ihn emporstieg. Dies sind nicht meine Gedanken, sondern der Richtgeist Gottes; und wo Gott spricht, kann niemand widersprechen. Und dass sich sein Sohn gegen David erhob, ist die Folge seiner eigenen Taten, als er Uria erschlug und dessen Frau nahm. Gott sprach durch den Propheten Nathan zu David: „Ich habe dich zum König gesalbt über Israel und habe dich aus der Hand Sauls errettet und habe dir das Haus deines Herrn gegeben und das Haus Israel und Juda; und wenn dir das nicht genug ist, so will ich dir noch mehr geben. Warum hast du das Wort des Herrn vernachlässigt und Böses vor seinen Augen getan? Du hast Uria, den Hethiter, mit dem Schwert erschlagen und sein Weib genommen. Und so soll das Schwert von deinem Hause nicht weichen ewiglich“ (2. Könige 12,7-10). Du hast das Haus eines anderen mit dem Schwert zerbrochen, und ich will ein Schwert gegen dich in deinem eigenen Haus vorbereiten: „Siehe, ich will das Böse gegen dich erwecken aus deinem Haus“ (2. Sam. 12,11). Daher stammt die Sünde, daher die Strafe. Aus diesem Grund floh er vor seinem Sohn und wurde zum Flüchtling und Ausgestoßenen in Bezug auf das Gebot Gottes. Es ist besser, die Ursachen des Konflikts zu betrachten, als nur den Konflikt selbst zu schildern, damit wir, wenn wir von den Prüfungen des Gerechten hören, gewarnt werden und ähnliche Strafen vermeiden können. Viele erleben Konflikte in ihren eigenen Häusern: der eine wird von seiner Frau angegriffen, ein anderer von seinem Sohn bedrängt, ein weiterer von seinem Bruder gequält, und jeder leidet, streitet und wird von Kriegen betroffen. Doch kaum einer denkt, dass, wenn er nicht gesündigt hätte, keine Dornen und Disteln in seinem Haus gewachsen wären. Tatsächlich ist das häusliche Unheil die Frucht der Sünde, und dass Gott das Haus dazu bestimmt, die Folgen der Sünde zu vollstrecken, wird durch die heilige Schrift bekräftigt, die verlässlich ist. Wenn deine Frau gegen dich kämpft und dir an der Tür begegnet wie ein wildes Tier, bedauerlich ist, dass die Helferin zur Gegnerin wird. Doch prüfe dich selbst, ob du in deiner Jugend gegen eine Frau gesündigt hast; und nun wird die Beleidigung durch deine Frau gerächt. Ob derjenige, der handelt, dies erkennt oder nicht, Gott, der Arzt, weiß es. Er behandelt dich mit der notwendigen Strenge, und obwohl die plagte Person die Wurzel des Übels nicht erkennt, weiß Gott, was zur Heilung beiträgt. Dass eine böse Frau eine Strafe für die Sünden ist, bezeugt die Heilige Schrift; sie wird dem sündigen Mann als bittere Medizin gegeben, um seine sündhaften Neigungen zu vernichten. Auch die Angriffe von Kindern können Strafe für Sünden sein, wie das Beispiel Davids zeigt, der von seinem Sohn Absalom verfolgt wurde. Er floh vor ihm nicht aus Angst um sein Leben, sondern weil er fürchtete, ihn zu töten; er schonte ihn, aber die anderen, die um ihn waren, hatten kein Mitleid mit ihm. Daher ertrug David all dieses Unrecht, auch als er von seinem Sohn verfolgt und von Semei geschmäht wurde (2. Sam. 16).