THEOSISHieronymus von Stridon
So spricht der Herr, Gott: Wenn ein Herrscher einem seiner Söhne ein Geschenk macht, gehört dies seinen Nachkommen, und sie sollen es als Erbe empfangen. Schenkt er jedoch einem seiner Diener etwas von seinem Erbe, so gehört es diesem bis zum Jahr seiner Befreiung; danach fällt es wieder an den Herrscher, und sein Erbe wird an seinen Sohn weitergegeben. Der Herrscher darf nicht vom Erbe des Volkes nehmen oder gewaltsam von seinem Eigentum abzugreifen; vielmehr soll er seinen Kindern aus seinem eigenen Besitz vererben, damit keiner aus meinem Volk aus seinem Besitz vertrieben wird.
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Bisher wurde vom Herrscher gesprochen, jetzt jedoch gelten Bestimmungen über seine Erben oder vielmehr über Schenkungen, Vermächtnisse und Vererbungen, sodass festgelegt wird, wem er geben soll und wem der Besitz vorübergehend oder dauerhaft zusteht. Gibt er, wie erwähnt, seinen Söhnen ein Geschenk oder Erbe, dann gehört es ihnen rechtlich, und der Besitz darf nicht von einer Person zur anderen übertragen werden. Schenkt er jedoch einem seiner Diener ein Vermächtnis, so soll dieser es bis zum Jahr der Emanzipation besitzen, das als Jubeljahr bekannt ist, also bis zum fünfzigsten Jahr, in dem alles, was verkauft wurde, an die ursprünglichen Eigentümer zurückgegeben wird. Somit hat der Diener eine vorübergehende Nutzung, während der echte Besitz beim Sohn des Herrschers verbleibt.
Am darauffolgenden Tag heißt es: Ein Herrscher soll nicht mit Gewalt vom Erbe des Volkes nehmen oder, wie es in der Septuaginta übersetzt wird, indem er es niedergedrückt; vielmehr soll er aus seinem eigenen Besitz den Kindern ein Erbe hinterlassen. Es ist nicht nur den damaligen, sondern auch den gegenwärtigen Priestern und Herrschern zu sagen, die sich durch ihre priesterliche Amtstätigkeit bereichern und den Bedürftigen gewaltsam mehr abnehmen, als ihnen gemäß der Bestimmung des Herrn zusteht, oder die Reichen unter einem Vorwand berauben; so soll ihnen nichts hinterlassen werden, als nur das, was sie von ihren Vorfahren erben. Wenn also ein Priester wohlhabender wird als zuvor, als er das Priestertum erhielt, soll er den gesamten Zuwachs nicht seinen Kindern überlassen, sondern den armen und heiligen Brüdern sowie jenen im Glauben, die wichtiger sind als die eigenen Nachkommen. Er wird dem Herrn zurückgeben, was dem Herrn zusteht; denn im Evangelium heißt es: "Was ihr einem von diesen tut, das tut ihr mir" (Mt 25,40). Denn in der Person des Bedürftigen wird der Herr freundlich aufgenommen, er wird im Gefängnis besucht, er erhält Kleider, man gibt ihm zu trinken und sättigt den Hungrigen, damit, wie gesagt, mein Volk nicht aus seinem Besitz vertrieben wird. Denn wenn der Herrscher nimmt oder stiehlt oder unter einem Vorwand, was ihm nicht zusteht, zurückhält, wird das Volk, das im Namen Gottes versammelt ist, zerstreut und verwüstet; auch dazu, dass das Erbe nicht schrittweise von einem zu einem anderen übergeht und der Weg, der das Erbe jedem überträgt, verschwindet. Wer also durch Veruntreuung oder Schmeichelei seinen Kindern oder Verwandten Geschenke oder Besitztümer hinterlässt, schließt das Volk Gottes aus und nimmt ihm den ewigen Besitz des Glaubens.