THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Das Gesetz differenziert präzise zwischen diesen Leiden: "Wenn der Verdacht oder die Annahme besteht, dass Aussatz sowohl in einer blasigen Wunde als auch an einem Körperteil, der einmal verbrannt wurde, aufgetreten ist, muss der Priester erneut die gleiche Sorgfalt und Beobachtung walten lassen. Sollte das anscheinend aufblühende Weiße sich nicht in Aussatz verwandelt haben, ist dies eindeutig festzustellen. Verwandelt sich jedoch das Weiße in Aussatz, so gilt es als unrein und verunreinigt" (Levitikus 13:18-28). Das Gesetz legt auch fest, dass geistliche Mängel – und es gibt viele – durch ein aufrichtiges Leben behoben werden können, wobei sie mit der Zeit quasi verhärten.
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Sollten sie aufgrund unserer Nachlässigkeit wieder in Erscheinung treten, wird Christus, unser großer Hohepriester, sie prüfen und ein gerechtes Urteil fällen. Denn selbst wenn die Krankheit nur die Gedanken erreicht hat, trägt der Betroffene dennoch einen Teil der Schuld: Es steht geschrieben, dass er exkommuniziert wird (Levitikus 13,26), jedoch ist er nicht völlig verworfen, noch ist er im wahrsten Sinne tot. Sollte die Krankheit jedoch über die Gedanken hinausgreifen und der Betroffene eine vollumfängliche negative Wandlung erfahren, so wird die Strafe der Verunreinigung über ihn verhängt. Deshalb ist es besonders wichtig, die Leidenschaften nicht wieder aufleben zu lassen, die geistigen Wunden nicht zu erneuern und zu den früheren Lastern nicht zurückzukehren. Andernfalls werden wir auch den Ruf der Heiligen vernehmen: "Es ergeht ihnen nach dem treuen Sprichwort: der Hund kehrt zu seinem Erbrochenen zurück, und: das gewaschene Schwein wälzt sich im Schlamm" (2 Petr. 2,22). Palladium. Ich denke, dass Sie dies zu Recht und sehr treffend bemerken.