THEOSISCyrill von Alexandria
Die Unreinheit betrifft jeden, der damit konfrontiert wird, unabhängig davon, ob sie unbeabsichtigt oder absichtlich ist und aus einer natürlichen Regung hervorgeht. Ich betone, dass die Unreinheit unbeabsichtigt entsteht, wenn es um den Geschlechtsverkehr in der Ehe geht; sie ist auch unbeabsichtigt, wenn sie während nächtlicher Träume auftritt. Denn es heißt auch: "Wenn jemand Samenerguss hat, soll er seinen ganzen Körper mit Wasser waschen und bis zum Abend unrein sein; wenn ein Mann zu einer Frau geht und Samenerguss hat, sollen beide sich mit Wasser waschen und bis zum Abend unrein sein." Beide sind in gleicher Weise schuldig, und es gibt keinen Unterschied.
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Die Samenausschüttung deutet somit auf ein anhaltendes Leiden hin; im gegenwärtigen Fall zeigt das Gesetz jedoch, dass jemand, der nicht vollständig unrein ist, sondern nur teilweise, ebenfalls verunreinigt ist. Der Jünger des Erlösers weist darauf hin: "Wer das ganze Gesetz hält und in einem sündigt, der wird in allem schuldig." Denn der, der gesagt hat: Du sollst nicht die Ehe brechen, hat auch gesagt: Du sollst nicht töten; wenn du also die Ehe nicht brichst, aber tötest, bist du dennoch ein Übertreter des Gesetzes (Jakobus 2,10-11). Wenn jemand sündigt, sei es durch einen totalen Gesetzesbruch oder nur einen Teil der Übertretungen, ist er in allem schuldig. Daher ist derjenige nach dem Gesetz unrein, der zwar nicht im höchsten Maße unrein ist, jedoch teilweise fällt. Doch er wird nicht vollständig verworfen, sondern durch das Wasser in Christus gereinigt. Es zeigt sich deutlich, dass die Zeit des Kommens Christi dadurch gekennzeichnet ist, dass derjenige, der laut dem Gesetz unrein ist, bis zum Abend unrein bleibt. Am Ende dieses Zeitalters ist Christus erschienen, durch den wir von aller Sünde, ob klein oder groß, gewaschen und befreit werden, auch wenn wir mit Übertretungen belastet sind. Vor der Ankunft des Heilands war es für uns unmöglich, von Unreinheit gereinigt zu werden, da niemand durch das Gesetz gerechtfertigt werden konnte, wie in der Schrift gesagt wird: "Er wird bis zum Abend nicht rein sein."