Ephraem der Syrer
Es ist unwahrscheinlich, dass die Übertretungen des Volkes auf den lebenden Bock übertragen wurden, denn das eine wahre Opfer, das am Kreuz lebendig wurde, stellt die Reinigung der gesamten Menschheit dar. Der Bock nahm lediglich die Verfehlungen des Volkes auf sich, die nach der täglichen Reinigung an ihm hafteten; er trug diese „in die Wildnis“, die dadurch nicht verunreinigt wurde. Der eine Bock, der dem Herrn geweiht war, symbolisierte die Stärke Gottes, während der andere auf die Gerechtigkeit Gottes hinwies, die in der Wüste viele tausend Menschen hinrichtete. So brachte Aaron beide Böcke, opferte den einen und ließ den anderen zu Asasel entkommen.
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Der geschlachtete Bock stellt Christus dar, der für uns gebeutet wurde; der andere Bock, der zu Asasel entlassen wurde, verkörpert denselben Christus nach seinem Kreuzestod und seiner Auferstehung, als er die Sünden vieler auf sich nahm und lebendig und unsterblich zum Leben zurückkehrte.
Der Ziegenbock, der als Opfer dargebracht wird, wird dem Schöpfer und Erlöser geweiht, der die Hebräer aus Ägypten befreit hat. Aus diesem Grund findet sein Schlachten statt, um das Heiligtum und alle darin enthaltenen Dinge zu reinigen. Dies geschieht nicht wegen der Sünden selbst, da das Heiligtum und seine Gefäße nicht an der Sünde beteiligt sind, sondern vielmehr von den Unreinheiten der Israeliten, die häufig absichtlich oder unbeabsichtigt das Heiligtum betreten, ohne sich von all dem zu reinigen, was das Gesetz ihnen vorschreibt, rein zu sein.