THEOSISCyrill von Alexandria
Er verpflichtet die Priester somit, sich bei der Berührung von Verstorbenen nicht zu verunreinigen. Er zeigt uns auch auf weitere Weise, was nicht im Einklang mit den heiligen und reinen Dingen steht, indem er uns Normen für die Eheschließung vermittelt. Prompt darauf führt er für jeden Priester aus: „Sie sollen sich keine Hure und kein unreines Weib nehmen; auch sollen sie kein von ihrem Mann verstoßenes Weib nehmen; denn sie sind heilig ... für ihren Gott. Heilige ihn, denn er bringt deinem Gott das Brot ... Deinem Gott soll er heilig sein; denn heilig bin ich, der Herr, der euch heiligt“ (Levitikus 21,7-8).
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Auch wenn eine Frau keine Hure im klassischen Sinne ist und eine offensichtlich anstößige Sünde begeht, die verwerflich und verdammenswert ist, trägt sie dennoch Verantwortung und wurde (von ihrem Mann) verstoßen; die Verbannung von ihrem Partner geschah nicht ohne Grund. Daher sollten diejenigen, die zu einem so ehrenvollen Dienst berufen sind, sich nicht nur von offenkundigen Lastern fernhalten, die leicht verurteilbar sind, sondern auch von allen Handlungen, die mit der Vorstellung von Laster in Verbindung stehen, um Missverständnissen und ungerechtfertigten Verdächtigungen vorzubeugen. Diese Worte scheinen auf geheimnisvolle Weise auch das Schicksal der Synagoge der Juden zu reflektieren, die, weil sie „mit vielen Liebhabern Unzucht trieb“, wie geschrieben steht (Jer. 3,1), nicht in die geistliche Gemeinschaft mit Christus, dem reinen Priester, integriert wurde. Dieser hat sich selbst als eine auserwählte Gabe dem Vater dargebracht und ist mit uns in menschlicher Natur heilig, obwohl er die gesamte Schöpfung heiligt, da er von Gott kam und Gott ist.