3. Mose (Levitikus) 11,44Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Seid heilig, denn ich bin heilig“, spricht der Herr. Die Apostel werden dafür gewürdigt, dass sie alles hinter sich gelassen und dem Erlöser nachgefolgt sind (vgl. Lk 18,28-30). Obwohl sie, wie wir lesen, tatsächlich nur Netze und ein Boot zurückgelassen haben (Mt 4,21-22), werden sie dennoch mit dem Zeugnis des kommenden Richters geehrt, dass sie alles, was ihnen gehörte, aufgegeben haben, da sie sich in den Dienst Gottes gestellt haben.

Wie können wir das Gebot erfüllen, das Gott uns auferlegt: "Seid heilig, wie ich heilig bin"? Es ist wichtig, die Ursachen und gefährlichen Motive zu erkennen, die zu einer Übertretung dieses Gebots führen, und diese von uns fernzuhalten. Der Asket Markus beschreibt in seinem geistlichen Gesetz: "Die Wurzel der Begierde ist die Liebe zum menschlichen Lob und Ruhm. Übermäßige Begierde, so lehren auch andere heilige Väter, entsteht, wenn der Mensch zu viel Wert auf körperliche Ruhe (in Essen, Trinken und Schlaf) legt, besonders wenn er den Blick nicht von verführerischen Objekten abwendet.

Seid heilig, denn ich bin heilig. Das bedeutet, wählt mich und distanziert euch von allem, was mir missfällt. Handelnt nach dem, was ich liebe, und liebt, was ich tue. Sollten meine Gebote euch herausfordernd erscheinen, nehmt Zuflucht zu mir, dem, der befiehlt, denn aus dieser Quelle wird auch die nötige Unterstützung fließen. Ich, der mein Willen bekannt gemacht hat, werde euch keine Hilfestellung verwehren. Lasst das Gegenteil sein und vermeidet Widerstand. Ich bin euer Brot und euer Trank. Niemand begehrt ohne Grund, was mir gehört. Wer mich sucht, wird mich finden, indem er an mir Anteil hat.

Eure geschätzten Anhänger des Herrn, dies sollte nicht leichtfertig betrachtet werden, denn der Herr ermahnt uns: "Seid heilig, denn ich bin heilig." Es ist notwendig, dass diese Bezeichnung allen Gläubigen zuteilwird, wie der heilige Petrus hervorhebt: "Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk" (1. Petr. 2,9). Besonders sinnvoll ist diese Bezeichnung für alle Priester. In den verschiedenen Briefen, die an die Priester des Herrn gerichtet sind, wird deutlich betont, dass sie heilig sind. Da uns dieser Titel zugesprochen wird, müssen wir genauer betrachten, was dieser Name bedeutet. Seine Bedeutung wird am besten durch die griechische Sprache erschlossen.