THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill. Aufgrund unserer genauen Darlegungen und des Ziels des Gesetzes, das die Reinen und nicht die Unreinen dazu bestimmt, an den heiligen und lebensspendenden Nahrungsmitteln teilzuhaben, unterscheidet sich deutlich zwischen den Geschlechtern und legt fest, wer fähig ist, den Segen zu empfangen. Er macht auch deutlich, wer von den heiligen Dingen ausgeschlossen werden soll, indem er sagt: "Kein Fremder soll von den heiligen Dingen essen, auch nicht der, der beim Priester wohnt, und auch kein Mietling soll von den heiligen Dingen essen; wenn aber der Priester einen Mann für Silber kauft, so soll er davon essen, und sein Haus soll von seinem Brot essen" (Lev. 22:10-11).
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Der Ausländer und der Fremde, sprich diejenigen, die den lebendigen Gott noch nicht im Glauben angenommen haben, gelten als unrein und unberührt; denn wie könnten jene, die nicht geistlich und seelisch mit Christus, dem großen und wahren Priester, vereint sind, an seinem Brot Anteil haben? Wir werden nicht "heilige Hunde geben, und niemand wird geistige Perlen vor die Säue werfen", wie der Heiland selbst sagt (Mt 7,6). Somit ist der Fremde ausgeschlossen. Ebenso betrifft dies den Akolythen und den Mietling. Die Gemeindemitglieder scheinen mir diejenigen zu sein, die für die weltlichen Dinge leben und in dieser Welt wohnen, als ob die Erde ihr Vaterland sei, da sie sich nur um materielle Aspekte kümmern. In der Liebe zu Christus jedoch erscheinen sie, als ob sie lediglich durch kalten Glauben Teil der Gemeinde wären. Ihr Reden mag nützlich und aufrichtig erscheinen, doch in ihren Taten und ihrem Verhalten sind sie weit entfernt von wahrer Ehrfurcht. Die Mietlinge hingegen nehmen den Glauben nicht aus wahrhaftiger Ehrfurcht an, sondern suchen die Gunst der Menschen, als wollten sie dafür belohnt werden, dass sie sich als Christen ausgeben. Sie umgeben sich mit schmeichelnden Worten, um sich in den Schutz derjenigen zu begeben, die ihnen nützlich sein können, und verwandeln so die Frömmigkeit in ein Geschäft (vgl. 1 Tim 6,5). Die Hausbesetzer und Mietlinge müssen daher, was die Geltung des Gesetzes angeht, zu den Fremden gerechnet werden und stehen somit so weit wie möglich von den Heiligen entfernt. Sie sind mit Recht der gleichen Strafe ausgesetzt. Das Gesetz jedoch verlangte, dass die Hausgenossen von den heiligen Dingen Anteil nehmen sollten; denn "die Hausgenossen" der Priester und derjenigen, die sie kaufen, sollen essen, und das Gesetz spricht von denen, die durch Silber erworben und im Glauben verwandt sind, wie es der selige Paulus sagt (1. Kor. 7,23.6,20); "Christus hat uns erlöst von dem Eid des Gesetzes, indem er für uns ein Eid geworden ist", wie geschrieben steht (Gal. 3,13).