Die Kirchenväter zu diesem Vers

3. Mose (Levitikus) 22,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wird sie aber eine Witwe oder ausgestoßen und hat keine Kinder und kommt wieder zu ihres Vaters Hause, so soll sie essen von ihres Vaters Brot, wie da sie noch Jungfrau war. Aber kein Fremdling soll davon essen.

Luther 1912 / Menge

וּבַת־כֹּהֵן֩ כִּ֨י תִהְיֶ֜ה אַלְמָנָ֣ה וּגְרוּשָׁ֗ה וְזֶרַע֮ אֵ֣ין לָהּ֒ וְשָׁבָ֞ה אֶל־בֵּ֤ית אָבִ֙יהָ֙ כִּנְעוּרֶ֔יהָ מִלֶּ֥חֶם אָבִ֖יהָ תֹּאכֵ֑ל וְכָל־זָ֖ר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Gott erließ sogleich ein weiteres Gebot, das besagt: "Wenn die Tochter eines Priesters Witwe oder geschieden ist und keine Kinder hat und in das Haus ihres Vaters zurückkehrt, wie in ihrer Jugend." Die grundlegende Bedeutung dieser Regel ist klar, daher ist es notwendig, zu den tieferliegenden Gedanken überzugehen. Wenn die Seele, wie gesagt, als verlorene Seele angesehen wird, die ohne einen geistlichen Bräutigam und ohne die Frucht der Tugend dasteht, soll sie den ursprünglichen Weg zurückverfolgen und in ihr Vaterhaus zurückkehren. Hierbei sucht sie durch Reue die Verbindung zu Gott und soll von seinem Brot empfangen. Es steht uns jedoch frei, die Bedeutung dieser Worte auch auf unser vorheriges Thema anzuwenden.

Weiterlesen (457 Wörter)

Wenn eine heilige Seele, die sich von Gott entfernt hat, in falsche Lehren fällt und die Unreinheit dieser Lehren annimmt, wird sie gleichsam wie eine Witwe und von Gott verlassen. Doch nachdem sie zur Besinnung gekommen ist, soll sie erkennen, in welches Unglück sie geraten ist. Sie kehrt zum Vater zurück, der die Verlorenen annimmt, wenn sie von den verderblichen Einflüssen gereinigt sind, und er zählt sie zu seiner Herde heiliglicher Anbeter und gibt ihnen das Brot des Himmels als lebensspendende Nahrung.

Der Gesetzgeber zeigt durch diese Bestimmungen auch auf etwas anderes hin: Er prophezeit den Abfall der jüdischen Synagoge und ihre Verurteilung, doch gleichzeitig ruft er sie zur Umkehr, sodass sie durch Gottes Gnade in ihren ursprünglichen Zustand zurückgeführt wird. "Wenn die Tochter eines Priesters einen Fremden heiratet, soll sie nicht von den heiligen Opfergaben essen." Dies bezieht sich auf die Lehre, als ob der Vater der jüdischen Synagoge der göttliche Moses wäre. Mose war tatsächlich ein Priester und Könige, da er dem Stamm Levi entstammte, doch wurden die von ihm gegebenen Gebote missachtet, indem man sich um menschliche Traditionen kümmerte und fremde Lehren aufnahm. Gott machte sie darauf aufmerksam und sprach durch Jeremia: "Hebe deine Augen auf zu den Höhen und sieh, wo sie dir nicht untreu geworden sind? Am Wegrand hast du für sie gesessen wie ein Araber in der Wüste und hast das Land durch deine Unzucht und deine Bosheit verunreinigt." Diese Taten gehören zu den alten Vergehen der jüdischen Synagoge, die in den neuen Vergehen gegen Christus fortgesetzt wurden. Statt den Bräutigam Gottes anzunehmen, hörte sie auf die Lehren der Pharisäer und Schriftgelehrten. So wurde sie von den Heiligen entfremdet, weil sie das himmlische Brot, das ist Christus, nicht annahm. Siehe die Übertretungen und die Strafen, die Christus sofort über diejenigen verhängte, die ihm nicht folgten.

Doch betrachte auch, auf welche Weise sie wiederhergestellt und in ihren ursprünglichen Zustand zurückgebracht werden. "Wenn die Tochter des Priesters Witwe oder geschieden ist und keine Kinder hat, so soll sie in ihr Vaterhaus zurückkehren." Die jüdische Synagoge wird zur Witwe, nachdem sie sich gegen Christus versündigt hat, und bleibt in Sünde und Mangel an geistlichen Gütern, in diesem Zustand für lange Zeit. Doch sie wird zum Vaterhaus zurückkehren, denn auch sie wird durch den Glauben zu Gott gerufen werden. Sie wird den Vater anerkennen, der der Schöpfer aller Dinge ist, und Teil des Segens Christi werden. Dieses Geheimnis wird durch die Worte des Propheten bestätigt: "Lange Zeit werden die Kinder Israel ohne König und ohne Fürst und ohne Opfer, ohne Altar, ohne Ephod und Teraphim bleiben. Danach werden die Kinder Israel umkehren und den Herrn, ihren Gott, und David, ihren König, anrufen, und sie werden den Herrn und seine Güte verehren in den letzten Tagen."

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die Witwe, die wie Sara keine Ehemann hatte, wird aus Gründen der Mäßigung und Reinheit in ihr Elternhaus zurückgeführt und aus den Schätzen des Tempels versorgt. Wenn sie jedoch Kinder hat, wird sie ihrem Stamm zugeordnet, damit, wie der Apostel es formuliert, diejenigen unterstützt werden, die wahrhaftige Witwen sind (1 Tim 5,3). So wird gewährleistet, dass sie, die vom priesterlichen Unterhalt profitiert, nicht mit Angelegenheiten beschäftigt wird, die nicht zu ihrem Stand passen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.