THEOSISTheodoret von Kyros
Was bedeutet das Wort: "Ihr sollt nicht von neuen Ähren essen, bis ihr eurem Gott Gaben bringt" (Levitikus 23,14)? In Palästina ist das Klima heißer, wodurch die Ernte früher reif wird; deshalb befiehlt er, dass niemand neue Ähren zubereiten, braten oder konsumieren soll, bevor die Garbe Gott dargebracht wird. Diese Opfervorstellung soll am Tag des Passahfestes erfolgen; von diesem Zeitpunkt an werden sieben Wochen gezählt, bis das Pfingstfest gefeiert wird. So sagte er: "Zählt euch von dem Tag des Sabbats an, von dem Tag an, an dem ihr die Garben zur Trennung bringt, sieben ganze Wochen" (Levitikus 23,15). Das Pfingstfest erinnert an den Einzug in das verheißene Land, denn ab diesem Tag begannen sie zu säen und zu ernten, während sie in der Wüste das Manna, das vom Himmel kam, aßen.
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Nachdem das Gesetz festlegt, wie Passah und Pfingsten zu feiern sind, lehrt es auch, was im siebten Monat zu tun ist. Im ersten Monat befiehlt es das Fest der Posaunen (Levitikus 23,24), und dies erinnert an das Blasen der Posaunen am Berg Sinai, als der Herr das Gesetz gab. Denn es heißt: "Die Stimme der Trompete war sehr laut" (Ex 19,16). Am zehnten Tag des siebten Monats gebietet Gott das Fasten, da er diesen Tag als den Tag der Versöhnung bezeichnet. Er sagt: "Seid demütig, vom neunten Tag des Monats an, vom Abend bis zum zehnten Tag des Monats, bis zum Abend, Sabbat, Sabbat" (Lev. 23,32). "Und jede Seele, die an diesem Tag nicht gehorcht, soll aus ihrem Volk vertilgt werden" (Lev 23,29). Dennoch trauern die Juden an diesem Tag nicht, sondern freuen sich, scherzen und erlauben sich, unanständige Dinge zu sagen und zu tun. Am fünfzehnten Tag ordnet Gott das Laubhüttenfest an (Levitikus 23,34), und dies dauert nicht nur bis zum siebten Tag, wie bei den anderen Festen, sondern er befiehlt, auch den achten Tag hinzuzufügen. Denn er sagt: "Und der Tag, der heilig heißt, soll euch heilig sein, und ihr sollt dem Herrn Brandopfer darbringen; der erste Tag ist: ihr sollt keine Arbeit tun" (Lev 23,36). Mit dem Begriff "erster Tag" ist das Ende der Feste gemeint. Dieses Laubhüttenfest erinnert an die Zeit des Aufenthalts in der Wüste. Daher sagte der Gesetzgeber: "Wie in den Laubhütten habe ich die Kinder Israels versammelt, als ich sie aus dem Land Ägypten führte" (Lev 23,43). Aus diesem Grund befahl er, die Häuser mit Zweigen zu schmücken, wobei er auch "agnovae" (Lev. 23,40) zählt, als Zeichen der Keuschheit und zur Eindämmung der Wollust. Von dieser Pflanze wird gesagt, dass sie die Flamme der Lust erlöschen kann, sowohl wenn sie gegessen wird als auch wenn sie ausgebreitet ist. Gott jedoch hat nicht angeordnet, diese Agnos-Zweige zu medizinischen Zwecken zu verwenden, sondern vielmehr durch ihren Namen, um zur Keuschheit zu mahnen.