3. Mose (Levitikus) 23,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und aus der Herde der Ziegen sollst du einen Ziegenbock zum Sündopfer und zwei einjährige Lämmer zum Dankopfer bringen. Und der Priester soll es bringen und vor dem Herrn schütteln, zusammen mit den Erstlingsbroten und den beiden Lämmern, und es soll dem Herrn heilig sein; dem Priester, der es bringt, soll es gehören. Und ihr sollt das Volk heute rufen, eine heilige Versammlung sollt ihr haben, ihr sollt keine Arbeit tun; das ist eine ewige Ordnung in allen euren Wohnungen, von Geschlecht zu Geschlecht“ (Levitikus 23,16-21). Der Anfang und zugleich die Erstlinge der Schöpfung, die zur Erneuerung der Kreatur neu geschaffen werden, ist Immanuel; unter uns wird Er als das erste Brot und die neue Mischung betrachtet. Auch wir, die wir denselben Weg gehen, werden in gewissem Sinne als eine neue Mischung angesehen. Dies wird durch die Darbringung des Brotes mit frischen Früchten verdeutlicht. Das Gesetz hingegen schreibt vor, dass nicht ein Brot, sondern zwei geopfert werden, da es zwei Nationen gibt, die jedoch durch Christus, den Fürsprecher, zur Einheit kommen. Es wird jedoch auch betont, dass nur das Gesäuerte gebacken werden soll. Was der tiefere Sinn dieser Aussage ist, wollen wir nun klären, nachdem wir das Gesetz eingehend untersucht haben. Sollen wir den Sauerteig hier als ein Symbol für Bosheit und Ungerechtigkeit verstehen? Denn wie könnten wir dann diejenigen, die zur Erneuerung des evangelischen Lebens berufen werden, als frei von Schlechtigkeit ansehen? Oder was hat diese Frage mit der Erneuerung zu tun? Und wie könnte jemand als neu betrachtet werden, wenn ein Rest des Sauerteigs in ihm verborgen bleibt und er nicht vollständig rein von unheiligem und abscheulichem Verhalten ist? Daher müssen wir hier einen anderen, nicht zu tadelnden Sauerteig in Betracht ziehen, der im Gegenteil in der göttlich inspirierten Schrift als lobenswert gilt. So vergleicht der Heiland die wunderbare und nützliche Kraft der göttlichen evangelischen Lehre mit dem Sauerteig, indem er sagt: „Das Himmelreich ist gleich dem Sauerteig, den das Weib nahm und in drei Maß Mehl tat, bis es ganz aufgegangen war“ (Mt 13,33); denn die lebensspendende Wirkung der evangelischen Lehre, die in den Verstand und das Herz eindringt, verwandelt gleichsam Seele, Leib und Geist in ihre eigene Qualität. Dies ist also der Sauerteig, mit dem die Völker, die in der Form von Broten dargebracht werden, gesäuert werden müssen. Jeder einzelne ist „von zwei Zehnten“, was uns auf geheimnisvolle Weise auf eine doppelte Art der Lehre hinweist.