THEOSISCyrill von Alexandria
Cyrill betont, dass es schwerwiegende Sünden sind, die Ehre Gottes betreffende Dinge zu entziehen oder Versprechen nicht einzuhalten. Dies wird durch das Wort Gottes unterstrichen: "Und der Herr redete zu Mose und sprach: Wenn jemand ein Vergehen begeht und sich aus Versehen an dem versündigt, was dem Herrn geweiht ist, so soll er um seiner Schuld willen dem Herrn einen Widder ohne Fehl aus der Schafherde bringen, nach deiner Schätzung, in silbernen Schekeln nach dem heiligen Schekel, als ein Opfer des Opfers; für das Heilige, an dem er sich versündigt hat, soll er es wiedergutmachen und den fünften Teil dazugeben und dies dem Priester geben, und der Priester soll ihn mit dem Widder des Opfers reinigen, und es soll ihm vergeben werden" (Lev. 5:14-16).
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Es ist in der Tat eine ernsthafte Handlung, etwas wegzunehmen, das Gott geweiht ist. Ebenso wird es als ein erheblicher Fehler angesehen, ein Gelübde nicht einzuhalten, wie es in den Schriften steht: "Wenn du Gott ein Gelübde gegeben hast, so zögere nicht, es zu erfüllen; denn er hat keinen Gefallen an den Törichten; was du versprochen hast, das erfülle. Es ist besser für dich, nicht zu versprechen, als zu versprechen und nicht zu erfüllen" (Prediger 5:3-4). Auch der Psalmist David ruft auf: "Betet und dankt dem Herrn, unserem Gott" (Psalm 75:12).
Die Söhne Elias wurden bestraft, weil sie die heiligen Dinge gestohlen und sich angeeignet hatten (1. Könige 2:12 ff.). Wie kann jemand für eine solche Schuld Gnade finden? Der erste Schritt ist, die gestohlenen Güter im Überfluss zurückzugeben, denn "den fünften Teil" soll erwähnt werden. Daraufhin "soll er den Widder opfern" für die Vergebung, was ein Bild für Christus ist, den die jüdischen Machthaber für dreißig Silberstücke an ihren verräterischen Jünger verkauft haben. In Christus finden wir somit die Erlösung von unseren Vergehen.
Es ist auch klar, wie das Gesetz über Opfer und Sühne betont, dass sowohl gegen Gott als auch gegen andere Menschen begangene Übertretungen durch Rückgabe und Opfer gereinigt werden sollten. Doch in Christus gibt es eine vollständige Reinigung von allem Unreinen. Deshalb spricht Er: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der hat das ewige Leben.... und kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen" (Johannes 6:47; 5:24). Wenn jemand im Glauben durch Christus gerechtfertigt ist, dann ist er auch von der Anklage befreit, denn "Wer wird verurteilen? Wer will anklagen?" (Röm. 8:33-34).
Durch liebevolle Taten, die den verletzten Brüdern Gnade bringen, finden wir die vollständige Rechtfertigung in Christus. Auch der Zöllner Zachäus, der zum Apostel berufen wurde, versprach nicht nur, dem zu folgen, der ihn berufen hatte, sondern auch, denen, die er verletzt hatte, vierfach zu vergelten (Lukas 19:6,8). Diejenigen, die sich auf den Empfang Christi im Geist vorbereiten, sollten sich zuerst von Unreinheiten und Übertretungen reinigen, damit ihre Seelen rein und unverfälscht vor Ihm erscheinen können, wie der göttliche Psalmist, der mit Tugend geschmückt war, ausrief: "Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit; ich will singen und singen" (Psalm 56:8).
Wie Farben an reiner Wolle haften, so wird auch die Gemeinschaft mit Christus nur in heiligen und reinen Seelen möglich sein. Daher wird es erwartet, dass wir denen, die uns verletzt haben, Gutes tun und durch Taten der Liebe den Kummer unserer Brüder lindern, damit wir von aller Schuld befreit werden und Vergebung in Christus erlangen.