THEOSISCyrill von Alexandria
Die Vergebung dieser Sünden wird durch Bekenntnis und das Opfern eines Lammes oder einer Ziege erlangt. Denn es steht geschrieben: "Du sollst deine Missetaten vorher aussprechen, damit du gerechtfertigt wirst" (Jes. 43,26). Auch der gottesfromme David spricht: "Ich sagte: Ich bekenne dem Herrn meine Missetaten, und Du hast die Schuld meiner Sünde von mir genommen" (Ps 31,5). Jedoch reicht allein das Bekenntnis nicht für eine vollständige Reinigung aus: Der Tod Christi, der für uns gelitten hat und unsere Sünden auf sich genommen hat, vergleichbar einem sanftmütigen Tier wie dem Kalb, den Schafen und Ziegen, befreit uns vollkommen. Das Gesetz besagt, dass das Versäumnis, das Opfer für die Unreinen darzubringen, unverzeihlich ist, selbst wenn jemand kein Kalb oder Schaf besitzt.
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Dennoch wird dazu aufgerufen, zumindest das zu ehren, was verfügbar ist, indem gesagt wird: "Wenn er aber kein Schaf bringen kann, so bringe er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, eine zum Sündopfer und die andere zum Brandopfer, und bringe sie zum Priester; und der Priester soll zuerst den einen dieser Vögel darbringen, der für die Sünde ist, und soll ihm den Kopf vom Hals brechen, ihn aber nicht abtrennen; und er soll das Blut dieses Sündopfers an die Wand des Altars sprengen, und das übrige Blut soll am Fuß des Altars versickern: Es ist ein Sündopfer, und das andere soll zum Brandopfer verwendet werden, wie es vorgeschrieben ist; und so soll der Priester ihn von seiner Sünde reinigen, mit der er gesündigt hat, und sie soll ihm vergeben werden" (Lev. 5:7-10). Die Turteltaube und die Taube lassen sich gut mit unserem Herrn Jesus Christus vergleichen; denn die Turteltaube bietet die süßeste und klangvollste Melodie unter den Vögeln, während die Taube vor allem für ihre Sanftmut bekannt ist. Beide sind in Christus vereint: Denn diese erhabene Turteltaube erfreute die ganze Schöpfung durch die Verkündigung des Evangeliums, als ob sie ein bezauberndes Lied sänge und den Willen Gottes, des Vaters, offenbarte, wie der göttliche Johannes feststellt: "Er, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes" (Johannes 3,34). Auch rief Er uns auf, Seine Sanftmut und Demut nachzuahmen, indem Er sagte: "Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig" (Mt 11,29). Daher sagt man: "Der Priester nehme die Turteltaube und rupfe sie mit dem Nagel aus; so werden kleine Vögel getötet, - nur den Kopf soll er nicht ganz ausreißen". So wurde der Tod Christi vollzogen, nicht zur Trennung, sondern zur Einheit. Deshalb hat Gott im Alten Testament bei der Einsetzung des Passahfestes angeordnet, dass ein Lamm als Opfer geschlachtet werden soll, jedoch nur "in einem Haus", wie es heißt: "Du sollst das Fleisch nicht aus dem Haus nehmen und seine Gebeine nicht zerbrechen" (Exodus 12,46). Denn Christus ist keineswegs geteilt, sondern bleibt eins in allen und durch alle; und "Er, der... unser Friede" ist der, der uns in der Einheit verbindet, sowohl untereinander als auch durch sich selbst mit Gott im Geist (Eph. 2:14,18). Der Tod Christi ist danach nicht die Ursache von Spaltung, sondern von Einheit. Dies wird durch die Tatsache angedeutet, dass der Vogel zwar getötet, aber sein Kopf nicht völlig vom Körper getrennt wurde; und dass Er die Kirche durch sein Blut heiligt, wird symbolisch durch das Sprengen des Vogels auf die Stiftshütte und deren Gegenstände angedeutet. Eine der Turteltauben wurde als Sündopfer dargebracht, die andere als Brandopfer; beide verkörpern Christus, der sowohl für uns gestorben ist und dem Vater als wohlriechliches Opfer dargebracht wurde, als auch sich selbst als Lösegeld für das Leben aller gegeben hat.