THEOSISCyrill von Alexandria
Er ist das lebensspendende Brot, das "vom Himmel herabkommt" (Johannes 6,33) und von oben kommt. Zudem befreit er von der Schuld der Sünden, indem er sich selbst als wohlriechendes Opfer, sowohl an Gott als auch an den Vater, darbringt. Dies wird dir deutlich, wenn du mit dem Verstand betrachtest, wie er als Stier geschlachtet und als Sündopfer für die Unwissenheit des Volkes dargebracht wird. Denn "wer kann die Sünden der Sünde verstehen", wie es geschrieben steht (Psalm 18,13). Sieh, wie klar der Gesetzgeber die Reinigung, die durch Christus geschieht, als weit überlegen gegenüber dem Dienst des Gesetzes beschreibt.
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Wenn ihr die Gebote des Mose übertretet und jemand die Gesetze nachlässig hält, sage ich, dass ihr die Vergebung der Sünden finden werdet, die euch durch das Blut zuteilwird, wenn der Stier geschlachtet und der Bock geopfert wird. Dies geschah nach dem Vorbild Christi. Das Gesetz legt die Strafe für Übertretungen fest, aber es ist das ehrwürdige Blut Christi, das von der Strafe befreit und von der Unwissenheit reinigt. Er hat sein Leben für uns gegeben, um die Sünde der Welt auszulöschen. Daher können wir Christus sowohl als das lebensspendende Brot verstehen als auch als das Kalb, das als Brandopfer dargebracht wurde und sich selbst als wohlriechendes Opfer Gott und dem Vater offerierte; und in der Gestalt des Bocks wurde er für unsere Sünden geopfert. Christus ist geistig im Brot dargestellt, zugleich aber auch im Stier, der als Brandopfer dargebracht wurde, und in der Ziege, die für die Unwissenheit geopfert wurde. Gleichzeitig wird er, obwohl er geistig durch eine Garbe repräsentiert wird, als einjähriges Schaf (vgl. Lev 23,12) verstanden, das vollkommen ist; denn Christus ist vollkommen und ohne Fehler in seinem Wesen. Er war auch vollkommen untadelig, denn er kannte "keine Sünde", und "es war keine Schmeichelei in seinem Mund" (1 Petr 2,22). Er selbst ist das feinste Weizenmehl, voll von Öl, was Leben in Fülle und Freude bedeutet. Denn wir leben in ihm und freuen uns "in der Hoffnung auf das, was bereitet ist" (Kol 1,5); und erfüllt von der Gnade des Heiligen Geistes sagen wir, wie es in den Psalmen heißt: "Ich habe mein Haupt mit Öl gesalbt" (Ps 22,5), weil wir durch den Glauben an Christus begnadigt worden sind.