4. Mose (Numeri) 22,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Johannes erklärt, dass es nicht er ist, der den Frieden vermittelt, sondern Christus, der Freude hat, sich durch uns auszudrücken. Auch wenn wir in der Vergangenheit von Gnade entfremdet waren, sind wir jetzt für euch keine Fremden mehr. Die Gnade Gottes hat den Israeliten durch unkonventionelle Mittel geholfen, und sie wird sich nicht scheuen, auch in uns zu wirken und uns zu unterstützen. Daher sollte niemand von mir behaupten, ich sei unvollkommen, wertlos oder unwürdig; vielmehr soll mir aufmerksam gelauscht werden. Auch ich gehöre zu denjenigen, durch die die Gnade Gottes wirkt. Normalerweise ist Gott in solchen Menschen gegenwärtig, zum Nutzen vieler. In jeder Form geistlicher Autorität ist die Gnade Gottes stets am Werk; andernfalls würden alle verloren gehen.

Die Stimme des Esels, wie es für den Weisen üblich war, mit den Stimmen der Stimmlosen durch eine übernatürliche Handlung zu kommunizieren, wird in den Schriften so dargestellt, als ob sie nachvollziehbar wäre. Dies verdeutlicht, dass diejenigen, die sich mit solcher finsteren Verführung befassen, so weit gelangen, dass sie durch irgendeine Wahrnehmung der Stimmen der Stimmlosen dazu gebracht werden, die Erkenntnis, die sie gewonnen haben, für eine umfassende Wahrheit zu halten. Der weise Mensch, der diesem Klang lauscht, wird dadurch getäuscht und gelehrt, dass die Macht derer, gegen die er eingestellt ist, unüberwindbar ist. Gemäß der biblischen Überlieferung wurde die Kraft des Herrn vorbereitet, um den Heerscharen der Finsternis entgegenzutreten.

Lass keinen Esel unbeachtet! Denn sie erblickte den Engel des Herrn, den die Menschen nicht wahrnehmen konnten (siehe: Num 22:22-33). Sie sah ihn, verehrte ihn und sprach, und ließ euch erkennen, dass in den zukünftigen Zeiten, vor dem Erscheinen des großen Engels Gottes (vgl. Jes. 9,6), die Nationen, die einst wie Esel waren, die Gabe der Sprache empfangen werden.

Wie lässt sich das Wunder des Esel Bileams verstehen und beschreiben? Es handelte sich gewiss um ein echtes Wunder und nicht um eine Art Illusion, die in der Vorstellung Bileams stattfand. Der heilige Apostel Petrus bekräftigt dies, als er berichtet, dass der stumm geborene Esel mit menschlicher Stimme sprach (2 Petr 2,16). Wenn eine Schlange bereits sprechen konnte, um Eva durch diabolische Macht zu verleiten, dann war es umso mehr möglich, dass der Esel durch die göttliche Kraft den Wahn des Propheten enthüllte. In besonderen Situationen greift der Herr auf außergewöhnliche Mittel zurück, um seinen Namen zu verherrlichen, und hier ging es um das Schicksal des gesamten Volkes Israel. Der selige Augustinus bemerkt, dass die Botschaft aus dem Mund des einfältigen Esels weniger auffällig war als die Blindheit und Beharrlichkeit Bileams.